# 皇帝御用朝珠 ## 文物概述 朝珠是清代宫廷服饰制度中最重要的配饰之一——它是一串由**108颗**圆珠串成的项链式饰物，在朝会、祭祀等重大仪式中由皇帝、后妃和五品以上的文武百官佩戴于胸前。朝珠的形制源自**藏传佛教的念珠**（佛珠，mala）——清朝统治者作为藏传佛教的最高护法，将佛教念珠的形制融入了帝国的官方服饰体系，使其从宗教法器转化为了世俗的**政治等级标识**。 皇帝御用朝珠是所有朝珠中等级最高的——以满洲特有的**东珠**（东北黑龙江流域出产的天然淡水珍珠）为最珍贵的材料，辅以珊瑚、蜜蜡、翡翠等宝石作为间隔珠和背云装饰。故宫博物院收藏有数十串清代帝后朝珠——它们是清代服饰等级制度中最精华的物质遗存。 ## 朝珠的结构 ### 108颗主珠 朝珠的主体是一串**108颗**大小均等的圆珠——"108"这一数字直接来自佛教——代表108种烦恼（佛教认为人类有108种世俗烦恼，念一颗珠子即消除一种烦恼）。 皇帝朝珠的主珠材质按照使用场合不同而分为多种： | 场合 | 朝珠材质 | 等级 | |------|---------|------| | **祭天**（天坛） | 青金石（深蓝色） | 最高 | | **祭地**（地坛） | 蜜蜡（琥珀黄色） | 最高 | | **祭日**（日坛） | 珊瑚（红色） | 高 | | **祭月**（月坛） | 绿松石（天蓝色） | 高 | | **朝会**（太和殿） | 东珠（乳白色） | 最高 | 这种"按场合换颜色"的制度设计使朝珠成为了一种**色彩编码系统**——通过观察皇帝胸前朝珠的颜色，就能立即判断今天进行的是什么仪式。 ### 佛头（四颗间隔大珠） 在108颗主珠之间均匀分布着**4颗**体积较大的珠子——称为"佛头"或"分珠"。4颗佛头将108颗主珠均分为4段、每段27颗。佛头的材质通常与主珠不同——如主珠为东珠则佛头用珊瑚，形成色彩对比。 4颗佛头在佛教中象征"四季"或"四大"（地水火风），在朝珠的世俗化诠释中则被赋予了"春夏秋冬"或"四方安定"的政治象征。 ### 背云与坠角 朝珠的背面有一条从颈后垂下的长形装饰——称为**"背云"**——通常为一块长条形的翡翠或碧玺，用丝绦连接在朝珠的背面正中位置。背云的功能是平衡朝珠前部的重量，使朝珠在胸前保持平稳。 朝珠的两侧各垂下一串小型珠串——称为**"纪念"**（又作"记念"）——每串10颗小珠。左侧两串、右侧一串——共**三串纪念**。纪念的区分方式与佩戴者的性别有关——男性官员（包括皇帝）左侧两串、右侧一串；后妃则相反。 ## 东珠——满洲的"国宝" ### 东珠的产地与采集 **东珠**（满语：tana）是满洲特产的天然淡水珍珠——产于黑龙江、松花江和乌苏里江等东北河流中的河蚌体内。东珠的形成原理与海水珍珠相同——河蚌受到外来异物的刺激后分泌珍珠质层层包裹异物而形成珍珠。 清代将东珠采集列为**皇室专属特权**——设立了专门的"打牲乌拉衙门"（位于今吉林省吉林市郊）负责东珠的采集和管理。每年夏季，专职的采珠人（称为"珠轩"）在东北的河流中潜水捕捞河蚌、取出珍珠——所得的东珠全部上缴朝廷，严禁民间私自采集和买卖。 东珠的品质分级极为严格——按照大小、圆度、光泽和色泽分为多个等级——最高品级的东珠直径约**12-15毫米**、形状浑圆、光泽柔和——这种品质的东珠在每年的采集中仅能获得**数十至百颗**。 ### 东珠的政治象征 东珠的政治象征意义远超其经济价值——作为满洲故土的独特产物，东珠被清朝统治者赋予了**"国族身份"**的象征。在朝珠中使用东珠的权利被严格限制为**皇帝专属**——皇后的朝珠使用珊瑚或蜜蜡，妃嫔和大臣的朝珠使用翡翠、水晶或其他宝石——只有皇帝才有资格使用东珠朝珠。 这种材质垄断使东珠朝珠成为了紫禁城中最直观的**皇权专属标识**——在朝会上，众多官员佩戴的五颜六色的朝珠之中，只有皇帝胸前的东珠朝珠散发着柔和的乳白色珠光——这一色彩差异在视觉上将皇帝与所有臣属明确地区分开来。 ## 参考文献 - 《皇朝礼器图式》·冠服·朝珠 - 《大清会典》·礼部·冠服 - 宗凤英,《清代宫廷服饰》, 紫禁城出版社, 2004 - 故宫博物院编,《故宫珍宝》, 故宫出版社, 2010 - [[REF-0001]] 故宫博物院官网