# 骑凤仙人  *骑凤仙人——位于檐角最前端，引领走兽队列* ## 定义 **骑凤仙人**（又称"仙人骑鸡""冥王骑鸡""仙人指路"等）是中国古建筑屋脊**仙人走兽**队列的**领队**，固定位于垂脊（或戗脊）最前端——檐角的最尖处。它是唯一一个**人形**而非兽形的脊兽构件。[[REF-0030]] 在整个仙人走兽体系中，骑凤仙人的序号为"0"——它不计入走兽数量，但**任何等级的建筑只要有走兽，就必有骑凤仙人**。 ## 形象描述 骑凤仙人的标准造型为： - 一位身着长袍的**仙人** - 骑坐于一只展翅的**凤凰**（或鸡/鹏鸟）上 - 面朝前方（即向外，朝向檐角的最外侧） - 双腿分跨凤凰背上 - 双手自然放于膝上或执笏板 不同朝代和等级的骑凤仙人造型有所变化： | 时期 | 形态 | 说明 | |------|------|------| | 宋辽金 | **嫔伽**（人首鸟身） | 源自佛教"迦陵频伽"——佛经中人首鸟身的神鸟 | | 明永乐 | **仙官驭凤** | 武当山金殿保存有此形态，含义从佛教转向道教 | | 明后期 | **仙人骑鸡** | 姿态从侧坐变为正坐 | | 清代 | **骑凤仙人** | 造型定型，面朝前方，正坐于凤上 | ## 结构功能 骑凤仙人最初**不是纯装饰品**，而是有明确的**结构功能**： 1. **固定首瓦**：垂脊最前端的第一块瓦片容易因风吹或重力滑落，骑凤仙人的底座正好**覆盖并固定这块瓦片的瓦钉** 2. **密封端头**：起到密封瓦缝、防止雨水渗入木结构的作用 3. **界定边界**：视觉上标示出屋檐的最外缘 ## 关于仙人身份的传说 ### 传说一：齐湣王（流传最广） 战国时期，齐湣王（田地，约前323–前284年）穷兵黩武、骄纵自大，引来五国联军攻齐。大败之后，齐湣王逃亡至绝境。正当走投无路之际，一只**凤凰**从天而降，将他驮起飞离险境——**绝处逢生**。 将齐湣王置于屋脊最高处，寓意： - **逢凶化吉**：即使身处绝境，也能化险为夷 - **警示君王**：骄纵必败，行仁政方可保全社稷 - **已到尽头**：仙人前方是万丈深渊（檐角外即虚空），暗示不可再进一步 > **史实考辨**：真实历史中，齐湣王最终在逃亡途中被楚将淖齿所杀，并无骑凤得救之事。此传说为民间附会。[[REF-0034]] ### 传说二：姜子牙 - **版本A**：骑凤仙人就是**姜太公**本人，封神后坐于屋顶监督诸神 - **版本B**：骑凤仙人是姜子牙的**小舅子**（或内兄），此人无能却妄求高位，姜子牙将他安排在屋脊最高处，告诫他"到头了，再往前走就是悬崖" - **版本C**：姜子牙封神后未给自己封神，却保留了"哪儿都能去"的权力，因此坐在屋顶最高处俯瞰众生 ### 传说三：商纣王 商纣王被封为"司辰之神"（管理鸡鸣报晓），每日骑鸡在清晨最早起身——因此屋脊上的仙人是骑鸡而非骑凤。 ### 传说四：禹王 大禹因治水有功，被放置于屋顶以**镇压水患**——屋脊上龙兽太多，易引发水灾，需有禹王镇住场面。 ## 与后方走兽的关系 骑凤仙人与其身后的走兽（龙、凤、狮……）构成一支**神兽仪仗队**： ``` 檐角尖端 ← 骑凤仙人 → 龙 → 凤 → 狮 → … → 垂兽 → 正脊方向 ↑ ↑ 前方（外侧，指向天空） 后方（内侧，指向屋脊） ``` 仙人在前引路，走兽在后随行——如同皇帝巡行时的前导仪仗和随从护卫。 ## 不同建筑中的变化 | 建筑 | 仙人后走兽数量 | 骑凤仙人尺寸 | |------|----------------|--------------| | [[ARCH-太和殿]] | 10个 | 最大 | | [[ARCH-乾清宫]] | 9个 | 略小 | | 东西六宫 | 5个 | 更小 | | 一般配殿 | 3个 | 最小 | 骑凤仙人本身的**尺寸也随建筑等级变化**——太和殿上的骑凤仙人约30cm高，一般配殿的仅10余cm。 ## 文化影响 - 故宫文创中的"骑凤仙人"系列产品极受欢迎 - "走到头了"（仙人前方即悬崖）被引申为"事业做到极致"的网络梗 - 童书《故宫里的大怪兽》以骑凤仙人为引入角色 ## 来源 - [[REF-0030]] 故宫博物院·脊兽专题 - [[REF-0034]] 经济参考报·骑凤仙人详解 - [[REF-0002]] 维基百科·骑凤仙人