# 左祖右社
## 定义
"左祖右社"是中国古代都城规划的**核心原则之一**，源自《周礼·考工记》，指在宫城（皇宫）前方，**左（东）侧设太庙**（祭祖），**右（西）侧设社稷坛**（祭土谷神）。
完整表述为："**匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市。**"
## 紫禁城的左祖右社
紫禁城严格遵守了这一古制：
| 方位 | 设施 | 位置 | 祭祀对象 |
|------|------|------|----------|
| **左（东）** | [[PLACE-太庙]] | 天安门东侧（今劳动人民文化宫） | 皇族列祖列宗 |
| **右（西）** | [[PLACE-社稷坛]] | 天安门西侧（今中山公园） | 社神（土地）与稷神（五谷） |
> 注意：这里的"左右"是以**皇帝面南坐北**的视角来说的——皇帝面南，左手为东，右手为西。
## 空间关系
```
紫禁城（宫城）
↑
┌────午门────┐
│ │
太庙 │ 端 门 │ 社稷坛
(东/左) │ │ (西/右)
│ 天安门 │
└────────────┘
↓
前门（正阳门）
```
## 太庙
| 项目 | 内容 |
|------|------|
| 位置 | 天安门东侧（宫城前左） |
| 功能 | 祭祀皇族列祖列宗 |
| 始建 | 明永乐十八年（1420年），与紫禁城同时建成 |
| 主要建筑 | 享殿（正殿）、寝殿、祧殿 |
| 祭祀频率 | 每年四大祭+帝王登基、册封等重大事件时告祭 |
| 现状 | 今为**北京市劳动人民文化宫** |
## 社稷坛
| 项目 | 内容 |
|------|------|
| 位置 | 天安门西侧（宫城前右） |
| 功能 | 祭祀**社**（土地神）和**稷**（五谷神） |
| 始建 | 明永乐年间 |
| 核心景观 | **五色土**（中黄、东青、西白、南赤、北黑）铺设的祭坛 |
| 祭祀频率 | 仲春（二月）、仲秋（八月）各一次 |
| 现状 | 今为**北京中山公园** |
### 五色土的象征
社稷坛最独特的景观是**五色土祭坛**：
| 方位 | 色 | 象征 |
|------|-----|------|
| 中 | **黄** | 皇权/大地 |
| 东 | **青** | 春/木 |
| 西 | **白** | 秋/金 |
| 南 | **赤** | 夏/火 |
| 北 | **黑** | 冬/水 |
五色土象征着皇帝"**普天之下，莫非王土**"——天下的土地都归皇帝所有。
## 制度意义
"左祖右社"体现了中国古代**治国理政的两大根基**：
| 要素 | 含义 |
|------|------|
| **祖**（太庙） | 孝道、血统正统性、祖先崇拜 |
| **社稷** | 土地与粮食——国家存续的物质基础 |
> "国家"古称"**社稷**"，即"社稷坛"代表的土地与粮食。"社稷存亡"即"国家存亡"。
## 来源
- [[REF-0003]] 于倬云《紫禁城宫殿》
- [[REF-0014]] 《日下旧闻考》