# [[乌托邦式]] (Utopian) ## 1. 概述 **[[乌托邦式]]**（Utopian），在[[天龙山幻想宗教编年史]]中，用来形容[[万象灵墟]]建立初期（即[[万象之都]]时代）那种理想化的社会状态。那是一个基于**“万教同源”**理念建立的，没有剥削、没有宗教战争、物质与精神高度富足的**[[社群理想]]**国度。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 历史原型 * **弥勒净土**：佛教信仰中的兜率天宫和未来人间净土，是当时人们对美好生活的终极向往。 * **大同社会**：儒家《礼记·礼运》中描述的“大道之行也，天下为公”的社会。 * **桃花源**：陶渊明笔下的避世乐土。 ## 3. 考古与城址结构 * **公共设施**：[[万象之都]]的遗址显示，那里拥有极发达的公共福利系统，如免费的**[[光之浴场]]**（医疗中心）、**[[大同粮仓]]**（按需分配的食物中心）。 * **无城墙**：最显著的特征是，早期的万象之都**没有城墙**。这象征着绝对的安全感和对外开放的态度。 ## 4. 技法细节 （不适用，此为社会形态） ## 5. 图像学分析 （不适用） ## 6. 幻想元素结合天龙山幻想宗教编年史和七大地域 ### 6.1 崩溃与反乌托邦 * **梦的代价**：这种乌托邦是建立在**[[心理投影成真的世界]]**这一法则基础上的。当人们心存善念时，世界是天堂；当**[[会昌法难]]**引发恐惧与仇恨时，天堂瞬间沦为地狱。 * **[[永夜星都]]的讽刺**：[[永夜星都]]是乌托邦的**黑暗镜像**（Dystopia）。那里也有秩序，却是基于恐怖和绝对控制的秩序。它嘲笑着乌托邦的脆弱。 * **追寻者**：尽管乌托邦已逝，但“重建大同”依然是灵墟中许多幸存者（如**[[守林人]]**）的终极目标。 ## 7. 参考文献 * More, T. (1516). *Utopia*. * Zürcher, E. (1982). *Prince Moonlight: Messianism and Eschatology in Early Medieval Chinese Buddhism*. ## 8. Obsidian知识库链接 * [[社群理想]] * [[万象之都]] * [[弥勒净土]] * [[永夜星都]] * [[大同殿]] ## 9. 学术研究 **乌托邦与千禧年主义** 万象灵墟的乌托邦实验，反映了中古时期盛行的**千禧年主义**（Millenarianism）激情。人们相信在末法时代，通过特定的宗教实践（如弥勒崇拜），可以在人间建立一个完美的佛国。这种激情往往能释放出巨大的创造力（如造像运动），但也极易在政治打压或内部腐败面前迅速幻灭。