# [[摩尼教画僧]] (Manichaean Painter Monks) ## 1. 概述 **[[摩尼教画僧]]**（Manichaean Painter Monks），是万象灵墟中一种特殊的精英敌对单位/NPC。在历史上，[[摩尼教]]极其重视绘画艺术，藉此传播教义，教主[[摩尼]]本人更被誉为神级画家。在游戏设定中，这些画僧是滞留在废墟中的艺术家灵魂，他们手持画笔，能够将二维的图像具象化为三维的实体，或将入侵者封印进画卷之中。  *高昌出土的摩尼教细密画残片，描绘了正在书写或绘制经卷的僧侣。他们专注的神情和独特的白色僧袍，是游戏中“摩尼教画僧”NPC设计的直接蓝本。* ## 2. 历史调研 ### 2.1 [[摩尼]]的绘画传说 * **画家[[摩尼]]**：在波斯和伊斯兰文献中，[[摩尼]]（Mani）常被称为“画家”。他创作了《大二宗图》（Arzhang），用精美的图画解释光暗二宗的教义。 * **以图传教**：针对当时大量不识字的民众，[[摩尼教]]采取了“图像布道”的策略，这使得其艺术成就极高。 * **高昌回鹘遗存**：在吐鲁番高昌故城发现的[[摩尼教]]壁画残片，展示了白衣白冠的选民形象，线条精细，色彩鲜艳。 ### 2.2 历史地位 在[[唐代]]，[[摩尼教]]寺院（[[大云光明寺]]）常以其华丽的壁画著称。画僧不仅是神职人员，也是当时的顶尖[[宫廷]]画师，与吴道子等本土画家有过技艺交流。 ## 3. 考古与服饰复原 ### 3.1 服饰特征 基于吐鲁番壁画及《[[摩尼]]光[[佛教]]法仪略》： * **白衣白冠**：画僧身穿宽大的白色长袍（象征光明），头戴高耸的白冠。 * **红边装饰**：衣领和袖口常饰有红色滚边。 * **法具**：腰间悬挂笔袋和书卷。 ### 3.2 武器：神笔 * **七宝笔**：在幻想设定中，画僧使用巨大的毛笔作为武器。笔尖蘸取的不是墨，而是液态的光明（光）或黑暗（暗）。 ## 4. 技法细节：具象化绘画（Materialized Painting） 画僧的战斗方式展示了**“艺术即魔法”**的概念： 1. **虚空绘物**：画僧在空中挥毫，画出的猛虎、刀剑会立即变为实体攻击玩家。 2. **色彩喷溅**：泼洒颜料，创造地形障碍（如金色的流沙、黑色的沼泽）。 3. **二维降维**：终极技能。试图将玩家“拍扁”变成一张纸片人，困在随身携带的卷轴里。 ## 5. 图像学分析 ### 5.1 细密画风格 [[摩尼教]]艺术对后世波斯细密画（Miniature）有深远影响。 * **平面性**：画僧创造的幻象通常缺乏透视感，呈现出独特的“纸片感”，与周围写实的3D废墟形成视觉冲突。 * **金银色调**：大量使用金粉和银粉，象征神圣的光辉。 ## 6. 幻想元素结合[[天龙山]]幻想宗教编年史和七大地域 ### 6.1 [[壁画梦界]]的守门人 在**[[天龙山]]幻想宗教编年史**中，[[摩尼教画僧]]与**[[壁画梦界]]**有着深刻的联系。 * **梦界创造者**：正是这些画僧的集体潜意识，在[[天龙山石窟]]的壁画中开辟了异次元空间“[[壁画梦界]]”。 * **[[流亡者]]**：[[会昌毁佛]]后，一部分画僧躲进了自己画出的世界里，另一部分则留守在万象灵墟，试图修复破碎的现实。 ### 6.2 疯狂的艺术家 在废墟中遇到的画僧大多已陷入疯狂。他们无法接受“[[万象之都]]”毁灭的事实，强迫症般地在断壁残垣上绘制虚假的繁荣景象（如画出的盛宴、画出的信徒）。 * **交互**：玩家如果赞美他们的画作，可能会得到线索；如果破坏画作，则会激怒他们。 ## 7. 参考文献 * Gulácsi, Z. (2001). *Manichaean Art in Berlin Collections*. Brepols. * Lieu, S. N. C. (1998). *Manichaeism in Central Asia and China*. Brill. * 马小鹤. (2014). *[[摩尼教]]与古代[[西域]]文化*. 上海古籍出版社. ## 9. 学术研究 [[摩尼教画僧]]体现了**“图像神学”**（Theology of Image）的极致。他们认为图像比文字更接近真理。在万象灵墟中，这一设定引发了关于**“真实与再现”**（Reality vs Representation）的哲学探讨：当现实是一片废墟时，完美的画作是否比现实更真实？这种“艺术救赎”的悲剧色彩，是该角色设计的核心魅力。 ## 8. 知识库链接 * [[摩尼光使]] * [[壁画梦界]] * [[会昌毁佛]] * [[神游法器]]