# [[明教]]：地下火焰与农民起义 ## 1. 概述 [[明教]]（Mingjiao），即**[[摩尼教]]**在中国的本土化变体。自[[会昌法难]]后，[[摩尼教]]转入地下，融合了[[道教]]、民间信仰，演变为“吃菜事魔”的秘密结社。在**山西**民间，[[明教]]信仰依然有迹可循（如介休祆神楼虽名祆教，实混有明教元素）。在[[天龙山]]幻想体系中，[[明教]]是**【革命火种】**，每当乱世来临，圣火就会重燃。 ## 2. 历史调研：从波斯到中原 ### 2.1 信仰演变 * **二宗三际**：保留了光暗二宗的教义，但加入了弥勒降生、明王出世等本土概念。 * **组织隐秘**：教徒互称“魔头”、“魔母”，以此对抗官府的污名化。 ### 2.2 与元末起义 * **明王出世**：元末韩山童、刘福通起义，号称“弥勒降生，明王出世”，深受[[明教]]影响。朱元璋建立“明”朝，国号亦被认为与[[明教]]有关，但他登基后严厉镇压[[明教]]。 ## 3. 幻想元素结合：圣火令 在《[[天龙山]]幻想宗教编年史》中，[[明教]]拥有独特的**精神控制**能力： * **“乾坤大挪移”**： * 这不仅仅是武功，而是一种**“空间置换魔法”**。教主可以将敌人的攻击转移到异次元，或者将两个人的灵魂互换。 * **“圣火令”**： * 六枚圣火令是**“波斯古文明的遗物”**，上面刻着失传的**“光之文字”**。持有者能号令天下的火焰。 * **“光明顶的幻影”**： * 在[[天龙山]]的深处，存在着一个**“倒置的昆仑山”**。那是[[明教]]在灵界的总坛。 ## 4. 参考文献 * Lieu, S. N. C. (1992). *Manichaeism in the Later Roman Empire and Medieval China*. * 吴晗. *[[明教]]与大明[[帝国]]*. * [[资料/天龙山宗教与战争/摩尼教]] ## 6. 学术研究 [[明教]]的中国化过程，是外来宗教**适应性生存**的经典案例。它剥离了原本复杂的诺斯替神学（Gnosticism），简化为**“光明战胜黑暗”**的二元革命动员口号。这种简化极大地增强了其在下层民众中的传播力，但也使其丧失了最初的哲学深度，最终沦为政治工具。 ## 5. 知识库链接 * [[资料/天龙山宗教与战争/摩尼教]] * [[资料/天龙山宗教与战争/白莲教]] * [[资料/天龙山宗教与战争/朱元璋]]