# [[李嗣源]]：[[后唐]]明宗与[[五代]]中兴 ## 1. 概述 [[李嗣源]]（867-933年），[[后唐]]明宗，[[沙陀]]人，原名邈佶烈。他是[[李克用]]的养子（大太保），[[李存勖]]的义兄。在[[李存勖]]死于兵变后，他被拥戴登基。不同于[[李存勖]]的浪漫与荒[[唐]]，[[李嗣源]]是一位**务实宽厚**的长者。他在位期间（天成、长兴年间），整顿吏治，休养生息，不仅是[[五代]]时期少有的**小康之治**，也是[[沙陀]]政权汉化最成功的时期。在[[天龙山]]幻想体系中，他是**【[[灵性森林]]】**的**“和平守护者”**，试图修复被战火撕裂的大地。 ## 2. 历史调研：从战将到明君 ### 2.1 戎马生涯 * **十三太保之首**：作为[[李克用]]麾下第一猛将，随父征战四方，战功赫赫。 * **被迫登基**：926年魏州兵变，[[李嗣源]]被乱兵劫持为主。他在犹豫中被推上皇位，但也迅速平定了局势。 ### 2.2 长兴之治 * **废除苛政**：废除了[[李存勖]]时期的各种苛捐杂税和伶人特权。 * **祈天**：史载[[李嗣源]]每夜焚香祷告天：“某胡人，因乱为帝，愿天生[[圣人]]，为生灵主。”这种**自知之明**和**谦卑**在[[五代]]君主中绝无仅有。 ## 3. 幻想元素结合：祈祷者 在《[[天龙山]]幻想宗教编年史》中，[[李嗣源]]的力量源于他的**“愿力”**： * **“焚香祝祷”**： * 他每晚在宫中的祈祷，实际上是在向**【[[浮空法域]]】**发送信号。他的真诚感动了上古神灵，使得他在位期间风调雨顺，妖魔退避。 * **“胡汉双魂”**： * 作为[[沙陀]]人，他拥有狼的野性；作为汉化皇帝，他拥有儒家的仁心。他成功**融合**了这两种力量，没有像[[高洋]]那样发疯，而是达成了完美的平衡。 * **“最后的宁静”**： * 他的统治是暴风雨前的宁静。他死后，[[石敬瑭]]（他的女婿）上台，立刻引来了[[契丹]]的黑暗风暴。 ## 4. 参考文献 * Davis, R. L. (2004). *Fire and Ice*. * *旧[[五代]]史·明宗纪*. ## 6. 学术研究 [[李嗣源]]代表了[[五代]]武人政治向**文治**转型的尝试。他的成功在于**“不折腾”**。在乱世中，平庸的仁慈比天才的暴政更可贵。在幻想中，他是一个**“持灯人”**，在长夜中护住了一豆灯火，虽然微弱，却温暖了无数生灵。 ## 5. 知识库链接 * [[资料/天龙山宗教与战争/李克用]] * [[资料/天龙山宗教与战争/李存勖]] * [[资料/天龙山宗教与战争/石敬瑭]] * [[资料/天龙山宗教与战争/沙陀]]