# [[沙陀]]：独眼龙与最后的游牧挽歌 ## 1. 概述 [[沙陀]]（Shatuo），又称“[[沙陀]][[突厥]]”，源自西[[突厥]]别部处月部。[[唐]]末[[五代]]时期，[[沙陀]]族[[李克用]]家族崛起于代北（今山西北部），以**[[晋阳]]（[[太原]]）**为根据地，先后建立了**[[后唐]]、[[后晋]]、[[后汉]]、[[北汉]]**四个政权，统治中原半个世纪之久，史称“[[沙陀]]三王朝”。[[沙陀]]人以骁勇善战、擅长骑射著称，其领袖**[[李克用]]**（独眼龙）与其子**[[李存勖]]**不仅是杰出的军事家，也是戏曲艺术的爱好者。在[[天龙山]]幻想编年史中，[[沙陀]]时代对应着**“半兽人与英雄王的史诗”**，是魔法完全消退前最后的高光时刻。 ## 2. 历史调研：从雇佣兵到皇帝 ### 2.1 民族源流 * **处月部**：原居金莎山（今新疆尼勒克），因其地有大碛（沙漠），故名[[沙陀]]。 * **内迁**：[[唐]]德宗时期，[[沙陀]]部归附[[唐朝]]，被安置在灵州、盐州一带，后迁居[[河东]]（山西）。 * **赐姓**：酋长[[朱邪赤心]]因镇压庞勋起义有功，被赐皇姓**“李”**，名国昌，编入郑王属籍。 ### 2.2 关键人物 * **[[李克用]]（Li Keyong）**：绰号**“飞虎子”、“[[独眼龙]]”**。任[[河东节度使]]，以[[晋阳]]为大本营，组建“鸦军”（黑衣精锐），与[[朱温]]争霸天下。 * **[[李存勖]]（Li Cunxu）**：[[李克用]]之子，灭[[后梁]]建[[后唐]]，统一北方。通晓音律，爱演戏，自取艺名“李天下”。 ## 3. 宗教与文化 * **多元信仰**：[[沙陀]]人深受汉化影响，笃信[[佛教]]（[[五台山]]信仰），同时也保留了[[突厥]]的[[萨满]]习俗和拜天传统。 * **尚武与乐舞**：[[沙陀]]文化呈现出**“铁血与伶人”**的双重性。[[李存勖]]宠信伶人，最终因伶人作乱而身亡，这极具戏剧性的结局被后世称为“伶官之祸”。 ## 4. 幻想元素结合：龙血战士与黑鸦军 在《[[天龙山]]幻想宗教编年史》中，[[沙陀]]族被重构为拥有**“龙血”**的半人半神种族： * **“[[独眼龙]]”的神格**： * [[李克用]]失去的一只眼睛并非战伤，而是**“献祭”**给了【[[永夜星都]]】的古神，以换取洞察战场的“心眼”。 * **“鸦军”（Raven Army）**： * [[李克用]]的黑衣亲卫队被设定为一群**能够化身为乌鸦**的德鲁伊战士。他们来去如风，以此解释[[沙陀]]骑兵惊人的机动性。 * **“伶人王”**： * [[李存勖]]被描绘为一位**“魔法吟游诗人”**。他的戏曲唱段具有**言灵（Word of Power）**的力量，能鼓舞士气或迷惑敌人。他的死亡是因为试图在舞台上用终极法术逆转[[天命]]，结果遭到反噬。 ## 5. 参考文献 * Davis, R. L. (2004). *Fire and Ice: Li Cunxu and the Founding of the Later Tang*. Hong Kong University Press. * 薛居正. (974). *旧[[五代]]史*. * 欧阳修. (1073). *新[[五代]]史*. ## 7. 学术研究 [[沙陀]]政权的兴替是**“内亚（Inner Asia）因素”**介入中国历史的典型案例。他们作为“蛮族雇佣兵”进入[[帝国]]核心，最终取而代之，这与罗马[[帝国]]晚期的日耳曼人轨迹如出一辙。 在[[天龙山]]幻想体系中，[[沙陀]]时代代表了**“野性（Wildness）”**对**“文明（Civilization）”**的最后一次强力注入。[[晋阳城]]作为[[沙陀]]的大本营，被赋予了**粗犷、混血、充满生命力**的气质。这种气质与后来宋代[[太原]]城的文弱形成了鲜明对比。[[沙陀]]的覆灭（随着[[北汉]]灭亡），象征着那个英雄主义时代的终结，世界从此变得规矩而平庸。 ## 6. 知识库链接 * [[资料/天龙山宗教与战争/李克用]] * [[资料/天龙山宗教与战争/李存勖]] * [[资料/天龙山宗教与战争/晋阳]] * [[资料/天龙山宗教与战争/北汉]]