# [[767年]]：大历二年的摩尼之光 ## 1. 概述 [[767年]]（唐代宗大历二年）。这一年，**[[摩尼教]]**（Manichaeism）在唐朝的传播迎来了一个关键节点。由于回纥（Uighur）在安史之乱中助唐有功，唐代宗特以此年准许回纥在**长安**建**[[大云光明寺]]**。这一政策迅速辐射到北方重镇**[[并州]]（[[太原]]）**，标志着摩尼教从地下走向公开，成为唐代合法的“三夷教”之一。在[[天龙山]]幻想体系中，这是**【光明降临】**的时刻。 ## 2. 历史调研：回纥与摩尼 ### 2.1 政治背景 * **回纥助唐**：[[安史之乱]]中，回纥出兵助唐收复两京。作为回报，唐朝不得不容忍回纥信仰的[[摩尼教]]。 * **建寺诏令**：768年（紧接767年），敕令在长安建大云光明寺。此前767年应已有相关酝酿或非正式活动。 ### 2.2 山西的影响 * **回纥商道**：回纥人通过[[太原]]往来于漠北与长安。[[太原]]作为中转站，必有[[摩尼教]]僧侣（选民）驻留传教。 ## 3. 幻想元素结合：光影教团 在《[[天龙山]]幻想宗教编年史》中，[[767年]]是**“光之结界”**建立的年份： * **“大云光明阵”**： * [[摩尼教]]寺院不仅仅是宗教场所，更是一个**“光学棱镜塔”**。它能收集阳光和月光，转化为**“净火”**，用来驱散城市下水道里的黑暗生物。 * **“明尊的使者”**： * 回纥摩尼师身穿白袍，拥有**“光合作用”**的能力。他们不吃肉，只吃瓜果（素食），因为瓜果里蕴含着最多的光明因子（Light Particles）。 ## 4. 参考文献 * Lieu, S. N. C. (1992). *Manichaeism in the Later Roman Empire and Medieval China*. * *佛祖统纪*. ## 6. 学术研究 [[767年]]前后的摩尼教合法化，是**唐朝国力衰退**与**地缘政治妥协**的产物。它证明了晚唐的开放并非源于自信，而是源于对外来军事力量（回纥）的依赖。 ## 5. 知识库链接 * [[资料/天龙山宗教与战争/摩尼教]] * [[资料/天龙山宗教与战争/大云光明寺]] * [[资料/天龙山宗教与战争/回纥 (回鹘)]]