# [[“周武帝灭佛”]] ## 1. 概述 [[“周武帝灭佛”]]（Persecution of Buddhism by Emperor Wu of Northern Zhou）是发生于南[[北朝]]末期（574–577年）的一次重大宗教政治事件。[[北周武帝]][[宇文邕]]为了富国强兵、统一北方，下诏在境内禁断佛、道二教。这一事件对正处于发展初期的[[天龙山石窟]]造成了毁灭性打击，导致[[天龙寺]]废毁、僧团流散、营造中断，成为[[天龙山石窟]]历史上第一次重大法难（Dharma Persecution）。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 事件背景 * **经济原因**：[[北朝]]后期，寺院经济恶性膨胀，占有大量土地和人口，严重影响国家税收和兵源。 * **政治原因**：儒家正统观念的复兴，以及[[道教]]（卫元嵩等）对[[佛教]]的排击。[[宇文邕]]本人并不迷信，他从实用主义出发，试图通过“**求兵于僧众，取地于[[塔庙]]**”来增强国力。 ### 2.2 事件进程 * **建德三年（574年）**：[[宇文邕]]在长安下诏，“断佛、道二教，经像销毁，沙门[[道士]]并令还俗”。 * **建德六年（577年）**：[[北周]]攻灭[[北齐]]，[[宇文邕]]进入邺城（[[北齐]]国都）和[[晋阳]]（[[北齐]]陪都），将灭佛政策推行至原[[北齐]]境内。[[天龙山]]作为[[北齐]]皇家[[佛教]]重地，首当其冲。 ### 2.3 影响分析 * **对[[天龙山]]的影响**：[[天龙寺]]（当时名号可能不同）被查封废毁，刚开凿不久的[[北齐]]石窟被迫停工，寺产充公。 * **事实与争议**：史料确载“毁像”，但[[天龙山]]现存[[北齐]]石窟（如第10、16窟）并未表现出彻底的人为砸毁痕迹（不同于[[响堂山]]部分石窟）。这可能是因为石窟地处偏远，或者灭佛执行时间较短（578年武帝崩，宣帝即位后政策松动）。这也留下了学术探讨空间：[[天龙山]]是否在当时通过某种方式（如封存）逃过一劫？ ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 毁坏遗迹 * **寺院遗址**：考古层位中虽未发现明确的“建德灰烬层”，但[[隋]]代[[《开皇石室铭》]]中“**有周统壹，无上道消……妙功斯废**”的记载，明确证实了当时寺院荒废、工程中断的事实。 * **断代缺环**：在[[北齐]]（577年亡）至[[隋开皇四年]]（[[584年]]）之间，[[天龙山石窟]]没有新的开凿记录，形成了一个明显的**考古空白期**，这正是[[灭佛运动]]的直接后果。 ## 4. 幻想元素结合 ### 4.1 结合“[[浮空法域]]” 在**[[浮空法域]]**的起源传说中，[[“周武帝灭佛”]]是关键的**创世事件**。 * **飞升传说**：教派神话称，当[[宇文邕]]的军队逼近[[天龙山]]时，护法天神不忍圣地受辱，施展神力将精华部分的寺院与佛像连根拔起，升入云端，化为“[[浮空法域]]”。 * **天道弃世**：灭佛被解读为“**天道弃世**”（The Heaven Abandoning the World）。留在人间的只是一座空壳荒山（现实的[[天龙山]]），而真正的灵性核心已遁入高维空间。 ### 5.2 结合“[[永夜星都]]” * **黑暗起源**：部分不愿还俗或被追杀的僧侣逃入[[天龙山]]深处的溶洞，在绝望中背弃了“无力自保”的光明佛法，转而信奉在黑暗中给予他们庇护的力量。这便是**[[永夜星都]]**教派的雏形——源于法难的仇恨与绝望。 ## 6. 参考文献 * 吕澂. (1979). *中国佛学源流略讲*. 中华书局. * 汤用彤. (1997). *汉魏两晋南[[北朝]][[佛教]]史*. 北京大学出版社. * [[天龙山石窟]]项目（TLS）. (2013). *概览*. 取自 https://tls.uchicago.edu * 王仲荦. (1979). *[[魏晋南北朝]]史*. 上海人民出版社. * 宿白. (1996). *中国石窟寺研究*. 文物出版社. ## 8. 学术研究 **周武帝灭佛对[[天龙山]][[佛教]]生态的重塑：从皇家依附到山林潜伏** 周武帝灭佛虽然时间短暂（在北方仅持续约一两年），但对[[天龙山]][[佛教]]生态产生了深远影响。 首先，它打断了[[北齐]]皇家[[佛教]]的连续性，迫使[[佛教]]势力从依赖皇权转向**自我保存**。这种生存危机感促使[[隋]]代复兴后的[[佛教]]更注重与政权的深度捆绑（[[隋文帝]]的“正法治国”）。 其次，法难导致了僧团的分化。一部分精英僧侣流向长安或江南，促进了南北[[佛教]]义理的融合；另一部分底层僧侣遁入山林，与民间信仰结合，客观上催生了[[唐代]]以后[[天龙山]]地区丰富混杂的**民间宗教形态**（如幻想中的[[灵性森林]]、永夜教派的原型）。 从长时段历史看，这次法难是[[天龙山]][[佛教]]从“移植期”（[[北朝]]）向“本土化成熟期”（[[隋]][[唐]]）过渡的一次剧烈阵痛，它筛选并重组了当地的宗教基因。 ## 7. 知识库链接 * [[浮空法域]] * [[永夜星都]] * [[北周武帝]] * [[北齐]] * [[隋朝]]