# [[《天龙圣寿寺碑记》]] ## 1. 概述 > [!NOTE] 碑文与寺院 > * 📜 **碑文拓片**：[明代天龙圣寿寺碑 (山西省图书馆)](http://lib.sx.cn/) > * 🏛️ **明代寺院复原**：[明代寺院建筑布局图 (中国古建筑网)](http://www.gujianchina.cn/) [[《天龙圣寿寺碑记》]]是记录[[天龙山]]寺院历史沿革的重要石刻文献，主要形成于**明代**（具体年代多见于明中后期碑刻），是对宋金元以来[[天龙寺]]更名为“[[圣寿寺]]”及其修缮历程的官方认证。该碑记不仅厘清了寺院名称的演变，也反映了明代[[天龙山]]作为世俗化、民俗化宗教场所的社会生态。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 名称演变 * **[[北齐]]**：[[天龙寺]]（或开化寺）。 * **宋金**：多称[[天龙寺]]。 * **明代**：正式定名为**“[[圣寿寺]]”**。这一名称带有强烈的**祝延皇厘**（为皇帝祝寿）色彩，表明寺院为了生存，主动寻求与皇权的政治挂靠。 ### 2.2 碑文内容 * **重修记录**：详细记载了历次战乱（如元末兵火）后，寺院殿堂的毁坏与历任住持、地方乡绅的集资重建过程。 * **三教合流**：碑文中常出现儒释道混用的术语，反映了明代民间信仰的融合趋势。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 寺院布局 根据碑记描述，明代[[圣寿寺]]规模宏大，包含山门、[[天王]]殿、大雄宝殿、钟鼓楼及禅堂等标准汉传[[佛教]]寺院格局。现存[[天龙寺]]建筑多为后世在原址上重建，但基本格局吻合碑文记载。 ## 4. 幻想元素结合 ### 4.1 结合“[[天龙山]]圣寿法苑” * **法苑宪章**：在幻想设定中，这块碑记不仅是历史记录，更是**圣寿法苑**的**立教宪章**。 * **圣寿之谜**：教义解释“圣寿”并非指皇帝寿命，而是指**“神圣的长生久视”**。碑文中隐藏着从[[道教]]炼丹术中窃取的长生不老秘方，被伪装成[[佛教]]经文镌刻在石碑背面（或夹层中）。 ### 4.2 结合“[[灵性森林]]” * **森林契约**：传说建寺之初，人类僧侣与**[[灵性森林]]**的树精签订了契约——寺院保护森林不被滥伐，森林为寺院提供灵气。这块碑就是**契约的石质载体**。 ## 5. 参考文献 * 山西省考古研究所. (2000). *山西石窟*. * 张庆捷. (2006). *[[天龙山石窟]]碑刻整理*. ## 7. 学术研究 **“圣寿”的名义：明代[[佛教]]寺院的生存策略** 将寺院命名为“圣寿”，是明代[[佛教]]界一种普遍的**政治生存策略**。在朱元璋严控[[佛教]]、清理僧道的背景下，寺院通过强调“为国祈福”、“祝延圣寿”的政治功能，来换取生存空间和免税特权。 [[《天龙圣寿寺碑记》]]反映了[[天龙山]][[佛教]]从[[唐代]]的“主动自信”（皇室直接供养）转变为明代的“被动依附”（向皇权表忠）。这块石碑，是[[佛教]]在皇权专制高压下小心翼翼、委曲求全的历史见证。 ## 6. 知识库链接 * [[圣寿法苑]] * [[明朝]] * [[天龙寺]] * [[灵性森林]]