# [[《新建天龙寺千佛楼碑铭》]] ## 1. 概述 > [!NOTE] 碑刻遗存 > * 📜 **碑铭拓本**：[新建天龙寺千佛楼碑铭 (北京图书馆藏)](http://nlc.cn/) > * 🏗️ **建筑遗迹**：[第9窟窟前建筑遗迹 (反映楼阁结构) - 芝加哥大学项目](https://caea.uchicago.edu/tianlongshan/cave9) [[《新建天龙寺千佛楼碑铭》]]是刊刻于**[[北汉]]广运二年（975年）**的重要石刻文献。该碑详细记录了[[北汉]]末代皇帝[[刘继元]]在[[天龙山]][[西峰]]第9窟前大规模营造“[[千佛楼]]”及铸造千尊铁佛的历史事件。作为[[五代十国]]时期留存的珍贵史料，它不仅见证了[[北汉]]政权在灭亡前夕的宗教狂热，也为研究[[天龙山石窟]]从摩崖造像向窟檐楼阁复合结构演变提供了关键证据。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 历史背景 * **[[北汉]]危机**：975年，[[北汉]]政权仅据有[[太原]]一隅，被强大的[[北宋]]军队重重包围。 * **宗教救赎**：面对不可逆转的军事颓势，[[刘继元]]试图通过兴建宏大的宗教工程来祈求“神佛护国”。 ### 2.2 碑文核心内容 * **营造规模**：碑文描述[[千佛]]楼“**层构凌云，铁像千躯**”，反映了工程的浩大。 * **铸铁工艺**：明确提及铸造铁佛，这与当时铜料短缺（钱荒）及山西地区发达的冶铁业有关。 * **施主群体**：除了皇室，还有大量地方武将和豪强参与供养，显示了[[北汉]]统治集团的集体焦虑。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 遗迹印证 * **建筑遗迹**：第9窟崖面上残留的大量梁孔和柱础，其位置和排列方式与碑文描述的楼阁结构高度吻合。 * **铁佛残迹**：虽然千尊铁佛多已无存，但在[[天龙山]]周边及博物馆中仍零星发现有风格独特的[[五代]]铁佛，可作为旁证。 ## 4. 幻想元素结合 ### 4.1 结合“[[天龙山]]圣寿法苑” * **铁壁真言**：在**圣寿法苑**的传说中，这块碑铭被视为“**铁壁结界**”的咒语源头。碑文中的每一个字都蕴含着金属魔法，当念诵时，能召唤出隐形的钢铁屏障保护圣域。 * **末代诅咒**：碑文背后隐藏着[[刘继元]]的血书诅咒——“**楼在国在，楼亡国亡**”。这一诅咒使得[[千佛]]楼成为了连接[[北汉]]国运与[[天龙山]]灵气的命门。 ### 4.2 结合“万象灵墟” * **[[千佛]]之魂**：**万象灵墟**教派相信，那一千尊铁佛并非死物，而是封印了一千名[[北汉]]死士的灵魂。当特定的星象出现，碑铭上的文字会发光，唤醒这些钢铁战士。 ## 5. 参考文献 * [[李裕群]]. (2003). *[[天龙山石窟]]*. 文物出版社. * 张庆捷. (2001). *[[北汉]][[天龙山]][[千佛]]楼碑考*. 文物世界. * 外村太治郎. (1922). *[[天龙山石窟]]*. ## 7. 学术研究 **从碑铭看[[五代]][[北汉]]政权的“国家祭祀”与合法性构建** [[《新建天龙寺千佛楼碑铭》]]展示了一种典型的**危机下的宗教动员（Religious Mobilization in Crisis）**模式。[[北汉]]作为以“恢复[[唐]]统”为号召的割据政权，其合法性一直受到质疑。 在军事防御体系（[[晋阳城]]池）之外，构建一套神学防御体系（[[千佛]]楼）成为政权存续的最后心理防线。这种行为类似于二战末期的“末日奇迹武器”迷信。碑文中的华丽辞藻与当时的困顿国力形成巨大反差，深刻揭示了专制权力在覆灭前夕往往会陷入一种**美学化的自我欺骗**。 ## 6. 知识库链接 * [[千佛楼]] * [[北汉]] * [[975 年]] * [[西峰第 9 窟]] * [[圣寿法苑]]