# [[乾隆《山西通志》]] ## 1. 概述 > [!NOTE] 文献资料 > * 📚 **志书书影**：[乾隆《山西通志》书页 (中国哲学书电子化计划)](https://ctext.org/library.pl?if=gb&res=80895) > * 🗺️ **古地图**：[志书中的太原府图 (国家图书馆)](http://nlc.cn/) 清乾隆年间编纂的《山西通志》，是研究山西地方史的重要文献。其中关于[[天龙山石窟]]的记载，虽然篇幅不多，但为我们还原清代中期[[天龙山]]的保存状况、寺院规模及民间信仰形态提供了宝贵的文字依据。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 文献价值 * **现状记录**：书中记录了当时[[天龙寺]]的殿宇名称、石窟的大致数量及“[[圣寿寺]]”的沿革。 * **官方视角**：代表了[[清朝]]官方对这一宗教场所的认知——将其视为一处重要的名胜古迹加以记录，体现了“盛世修志”的文化传统。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 互证 * **碑志对比**：志书中的记载可与现存的明清碑刻相互印证，帮助考证某些建筑（如[[漫山阁]]）的修缮年代。 ## 4. 幻想元素结合 ### 4.1 结合“[[天龙山]]幻想宗教编年史” * **禁忌档案**：在幻想世界中，《山西通志》中关于[[天龙山]]的某些章节被涂黑了。传说这些被删去的**“禁忌档案”**记录了清军入关时在[[天龙山]]发现的超自然现象，或者是乾隆皇帝在此秘密祭天的真实目的。 ### 4.2 结合“七大地域” * **龙脉图录**：志书不仅是历史书，更是一本**密码本**。书中的山川地理描绘，实际上隐藏着**龙城**地下的龙脉走向图。只有破解了密码，才能找到开启地下宝藏的钥匙。 ## 5. 参考文献 * 穆尔赛 等. (1753). *乾隆山西通志*. * 来新夏. (2002). *中国地方志汇说*. ## 7. 学术研究 **方志书写中的权力话语与历史记忆** 《山西通志》对[[天龙山]]的记载，体现了**方志书写的选择性**。 作为官方正史的补充，方志更关注地理沿革、祥瑞灾异和贞洁烈女，而往往忽略民间秘[[密宗]]教活动或石窟的具体艺术细节（当时金石学尚未大兴）。通过研读方志，我们可以透视清代统治者如何通过文本构建**“大一统”的历史记忆**，将地方性的宗教场所纳入[[帝国]]的叙事框架。 ## 6. 知识库链接 * [[清朝]] * [[天龙寺]] * [[圣寿寺]]