# [[元世祖]] ## 1. 概述 > [!NOTE] 历史人物 > * 🎨 **忽必烈画像**：[元世祖忽必烈像 (台北故宫博物院)](https://theme.npm.edu.tw/selection/Article.aspx?sNo=33) > * 📜 **八思巴文碑刻**：[元代圣旨碑 (山西博物院)](http://www.shanximuseum.com/) [[元世祖]]**[[忽必烈]]**（Kublai Khan，1215-1294年），[[元朝]]的开国皇帝。在他的统治下，藏传[[佛教]]（喇嘛教）成为[[元朝]]的国教。这一政策深刻影响了包括[[天龙山]]在内的北方[[佛教]]重镇，使其在汉地[[佛教]]传统的基础上，融入了**[[密宗]]**（Esoteric Buddhism）元素。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 宗教政策 * **尊崇[[八思巴]]**：[[忽必烈]]尊西藏高僧[[八思巴]]为帝师，统领天下释教。 * **保护寺院**：[[元朝]]颁布了大量保护寺院财产的圣旨（白话碑），[[天龙山]][[天龙寺]]作为古刹，自然也在保护之列。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 [[密宗]]痕迹 * **修缮**：[[元代]]可能对[[天龙山]]的部分洞窟进行了修缮或重绘壁画，增加了[[密宗]]题材（如六字真言、[[曼荼罗]]等，虽多已风化）。 ## 4. 幻想元素结合 ### 4.1 结合“七大地域”之“[[并州]]” * **大汗的敕令**：传说[[忽必烈]]曾向[[并州]]颁发一道**“金字圆牌”**，悬挂在[[天龙寺]]山门。这块牌子拥有压制一切“汉地反心”的法力，使得[[太原]]城在[[元朝]]统治期间相对安稳。 ### 4.2 结合“[[天龙山]]编年史” * **草原的风**：[[忽必烈]]将草原的**长生天信仰**与[[佛教]]结合。在[[天龙山]]，[[元代]]的[[供养人]]像不再是宽袍大袖，而是穿着质孙服（Mongol Robe）、脚蹬皮靴的[[蒙古]]贵族形象，充满了征服者的气概。 ## 5. 参考文献 * Rossabi, M. (1988). *Khubilai Khan: His Life and Times*. * 陈得芝. (1996). *蒙元史研究*. ## 7. 学术研究 **皇权与神权的结盟：[[元代]][[佛教]]的政治生态** [[元世祖]]对[[佛教]]的推崇，具有鲜明的**政治实用主义**色彩。 通过尊崇藏传[[佛教]]，[[元朝]]统治者不仅在精神上控制了西藏地区，也试图利用[[佛教]]作为统治汉地的工具。[[天龙山]]在这一时期的变化（如[[密宗]]化倾向），折射出**蒙元[[帝国]]多元文化共存与融合**的复杂图景。 ## 6. 知识库链接 * [[元朝]] * [[藏传佛教 (喇嘛教)]] * [[忽必烈]]