# [[第 9 窟]] ## 1. 概述 **[[第 9 窟]]**（Cave 9），俗称**[[漫山阁]]**，位于[[天龙山石窟]][[西峰]]北端。它是[[天龙山]]现存规模最大、年代最晚（唐代）、艺术成就最高的摩崖造像窟。窟外建有依山而筑的宏伟木构楼阁（漫山阁），窟内供奉一尊巨大的倚坐[[弥勒佛]]像。该窟不仅是[[天龙山式样]]的集大成者，也是中国石窟艺术中“大佛模式”的杰出代表。 > [!NOTE] 漫山阁影像 > * 🏯 **外观**： <br> *来源：搜狐文化* > * 🙏 **主尊**： <br> *来源：新浪图片* ## 2. 历史调研 ### 2.1 营造背景 * **时间**：约开凿于[[唐玄宗]]开元、天宝年间（713-755年），也有观点认为始于[[武则天]]时期。 * **动机**：[[唐代]]弥勒信仰盛行，特别是[[武则天]]利用《大云经》宣扬自己是弥勒下生，推动了全国范围内弥勒大像的开凿热潮（如[[乐山大佛]]、[[敦煌莫高窟]]北大像）。[[第 9 窟]]即在此背景下诞生，作为[[晋阳]]（北京）地区的政治与宗教地标。 ### 2.2 历史变迁 * **明清重修**：现存的“漫山阁”木构建筑并非唐代原构，多为明清时期在原址上重建。 * **幸免于难**：在1924年的[[大规模盗凿]]中，因第9窟主尊体量过于巨大（高约8米），盗贼无法切割搬运，使其幸运地保住了佛首，成为天龙山为数不多的完整大像。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 洞窟形制 * **摩崖大龛**：属于敞口式摩崖大龛，平面近马蹄形。 * **上层**：供奉弥勒大像。 * **下层**：原有雕刻现多已风化或被后世覆盖。 ### 3.2 仿木构建筑遗迹 在洞窟岩壁上，仍保留有唐代开凿时留下的仿木构**[[斗拱]]**、**额枋**等石刻构件。这些遗迹对于复原唐代木构建筑的式样具有极高的考古价值，印证了《营造法式》之前的建筑做法。 ## 4. 技法细节 * **倚坐姿态**：主尊呈善盘膝（倚坐）姿态，双腿自然下垂，足踏莲花。这是弥勒佛在兜率天宫说法或下生人间的典型姿态。 * **写实主义**：造像面部方圆，神态庄严而慈祥；身着通肩大衣，衣纹运用了典型的**“湿衣出水”**技法，线条流畅如涟漪，精准地勾勒出腿部肌肉的轮廓。 ## 5. 图像学分析 * **弥勒下生**：巨大的体量象征着弥勒佛法力无边、包容万物。 * **二弟子二菩萨**：主尊两侧原侍立有弟子和菩萨（部分已损），构成了标准的“一铺五身”说法图，象征着佛国世界的庄严秩序。 ## 6. 幻想元素结合天龙山幻想宗教编年史和七大地域 ### 6.1 时空之门：漫山阁的秘密 在[[天龙山幻想宗教编年史]]中，[[漫山阁]]不仅仅是一座建筑，它是一个巨大的**“以太共鸣腔”**。 * **星辰对齐**：当天空中的[[北辰巨象]]星宿与漫山阁的檐角连成一线时，大佛的双手会发出肉眼不可见的震动。这种震动能打开通往**[[浮空法域]]**的通道。 * **最后的守望者**：[[第 9 窟]]的弥勒佛被称为“未曾断首的守望者”。他的完整性是[[天龙山]]防御体系的最后一根支柱。如果他的头颅也被取走，**[[万象灵墟]]**的混沌潮汐将彻底淹没现实世界，将[[太原]]城拖入永恒的梦魇。 ## 7. 参考文献 * Li, Y. (李裕群). (2003). *Tianlongshan Shikoo*. * Tokiwa, D., & Sekino, T. (1925). *Buddhist Monuments in China*. ## 8. Obsidian知识库链接 * [[天龙山石窟]] * [[天龙山式样]] * [[弥勒佛]] * [[浮空法域]] * [[北辰巨象]] ## 9. 学术研究 **空间修辞与政治神学** [[第 9 窟]]通过巨大的垂直尺度，构建了一种压迫性的神圣空间。观者站在佛像脚下，不得不仰视，这种视角的强制性转换，在心理上制造了臣服感。这正是[[唐代]]统治者利用宗教艺术进行政治规训的高明之处——皇权借助神权的宏大叙事，完成了对民众心理的征服。