# [[褒衣博带]] ## 1. 概述 > [!NOTE] 艺术特征 > * 🗿 **龙门石窟对照**：[北魏褒衣博带佛像 (龙门石窟研究院)](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Binyang_Middle_Cave.jpg) > * 🖼️ **天龙山早期**：[第2窟佛像衣纹细节 (芝加哥大学项目)](https://caea.uchicago.edu/tianlongshan) [[褒衣博带]]（Loose Robes and Wide Belts），是中国[[魏晋南北朝]]时期典型的士大夫服饰风格，后影响[[佛教]]造像。其特点是衣袍宽大，腰带宽阔，展现出一种**飘逸、潇洒**的气度。在[[天龙山]]早期的造像中（如[[东魏]]、[[北齐]]初期），可以追溯到这种风格的影子，体现了[[佛教]]艺术的**汉化**进程。 ## 2. 图像学分析 ### 2.1 风格演变 * **[[北魏晚期]]**：流行“秀骨清像、[[褒衣博带]]”。 * **[[东魏]]/[[北齐]]**：[[天龙山]]造像逐渐从“[[褒衣博带]]”向“薄衣贴体”过渡，但早期作品仍保留了宽袍大袖的汉式特征。 ## 3. 幻想元素结合 ### 3.1 结合“[[外来艺术向中国转变]]” * **风的形状**：[[褒衣博带]]是**“风的形状”**。[[工匠]]们把魏晋名士的**“清谈之风”**刻进了石头里。佛像穿上了汉人的衣服，也学会了汉人的哲学。 ## 4. 参考文献 * 宿白. (1996). *中国石窟寺研究*. * 金维诺. (2000). *中国美术史·雕塑卷*. ## 6. 学术研究 **服饰符号与文化身份的置换** “[[褒衣博带]]”在佛像上的出现，是**服饰符号与文化身份的置换**（Displacement of Cultural Identity）。 佛陀从身披从印度传来的袈裟，换装为中国士大夫的服装，这不仅是审美习惯的改变，更是[[佛教]]为了获得中国本土精英阶层认同而进行的一种**“文化拟态”**（Cultural Mimicry）。 ## 5. 知识库链接 * [[秀骨清像]] * [[北魏晚期]] * [[汉化印度]]艺术风格