# [[1918 年]] ## 1. 概述 > [!NOTE] 历史瞬间 > * 📷 **关野贞考察照片**：[1918年天龙山全景 (东洋文库)](http://dsr.nii.ac.jp/toyobunko/) > * 📜 **《国华》杂志**：[关野贞发表的调查报告封面 (日本国会图书馆)](https://dl.ndl.go.jp/) 1918年是[[天龙山石窟]][[现代]]学术发现史的**元年**。日本东京[[帝国]]大学教授、著名建筑史学家**[[关野贞]]（Sekino Tadashi）**在这一年造访[[天龙山]]，对其进行了首次系统的[[现代]]考古学调查。他的发现打破了[[天龙山]]千年的沉寂，但也无意中开启了后来的劫难之门。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 调查经过 * **背景**：[[关野贞]]当时受日本文部省派遣，在中国进行广泛的古迹调查。 * **发现**：他惊叹于[[天龙山石窟]]（特别是[[唐代]]造像）的精美程度，认为其艺术价值甚至超越了[[云冈]]和龙门，代表了中国雕塑的最高峰。 * **成果**：拍摄了大量玻璃底片，并于1921年在日本权威美术杂志《国华》上发表文章，首次向世界介绍了“[[天龙山式样]]”。 ### 2.2 历史影响 * **学术贡献**：确立了[[天龙山]]在世界美术史上的地位。 * **负面效应**：[[关野贞]]的报告引起了古董商（如[[山中定次郎]]）的觊觎。他在日记中曾以此为憾，感叹“**学术之光，竟成盗贼之灯**”。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 原始影像 [[关野贞]]1918年拍摄的照片，成为了今天我们了解[[天龙山]]**被毁前原貌**的最早、最珍贵的影像资料。照片中清晰记录了当时佛像依然完好、部分洞窟仍有木构窟檐的景象。 ## 4. 幻想元素结合 ### 4.1 结合“[[壁画梦界]]” * **第一观察者**：在**[[壁画梦界]]**中，[[关野贞]]被视为“**第一观察者**”。他的目光（镜头）锁定了量子态的梦界，使其坍缩为固定的现实。 * **被诅咒的相机**：传说[[关野贞]]的相机镜头是由**透视之眼**打磨而成，能拍下肉眼看不见的灵体。他在洗出的照片中，隐约看到了佛像背后浮现的哭泣[[幽灵]]，预示了即将到来的浩劫。 ## 5. 参考文献 * [[关野贞]]. (1921). *[[天龙山石窟]]*. 国华. * [[关野贞]]. (1922). *支那[[佛教]]史迹*. * Tsiang, K. (2016). *Echoes of the Past*. ## 7. 学术研究 **“发现”的悖论：[[关野贞]]与[[天龙山石窟]]的知识生产** 1918年的调查，是西方（及日本）[[现代]]性知识体系对中国传统古迹的一次**凝视（Gaze）**。[[关野贞]]用“式样”、“风格”、“年代”等[[现代]]美术史术语，将[[天龙山]]从一个宗教场所重构为一个“艺术宝库”。 这种知识生产赋予了[[天龙山]]新的价值，但同时也将其从原本的信仰语境中剥离，使其变成了可以被估价、被收藏的**商品**。这种“发现即破坏”的悖论，是考古学伦理中一个永恒的难题。 ## 6. 知识库链接 * [[关野贞]] * [[天龙山式样]] * [[壁画梦界]] * [[1922 年]]