# [[1982 年]] ## 1. 概述 > [!NOTE] 保护历程 > * 🪧 **文保机构**：[天龙山文物保管所旧址 (相关档案)](http://www.tydao.com/) > * 🏗️ **早期修缮**：[80年代石窟维护工作照 (天龙山石窟博物馆)](http://www.tls-digital.com/) 1982年，[[太原]]市[[天龙山]]文物保管所（后升格为[[天龙山石窟]]博物馆）正式成立。这是[[天龙山石窟]]历史上具有里程碑意义的一年，标志着对这座千年石窟的管理由粗放型转向了**制度化、专业化**的轨道。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 机构设立 * **背景**：文革结束后，国家对文物保护工作重新重视。 * **职能**：负责石窟的日常看护、环境清理、基础维修以及接待游客。 * **意义**：结束了长期以来“有寺无僧、有窟无人”的半荒废状态，确立了政府作为保护主体的地位。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 早期工作 * **清理**：清理了积压在洞窟内的淤泥和杂草。 * **普查**：对石窟进行了第一次[[现代]]意义上的详细普查和编号核对。 ## 4. 幻想元素结合 ### 4.1 结合“[[天龙山]]圣寿法苑” * **守夜人契约**：**圣寿法苑**记载，1982年，第一代管理员与山神签订了**“守夜人契约”**。他们虽无神通，但承诺用凡人的肉身和手电筒，驱散觊觎财宝的盗贼（暗指文物贩子），守护石窟的安宁。 ### 4.2 结合“万象灵墟” * **结界重构**：随着围墙和铁门的建立，**万象灵墟**破碎的物理结界开始缓慢重构。虽然无法恢复古时的法力，但至少建立了一道世俗的防线。 ## 5. 参考文献 * [[太原]]市[[天龙山石窟]]博物馆. (2010). *馆史资料汇编*. * [[李裕群]]. (2003). *[[天龙山石窟]]*. ## 7. 学术研究 **基层文保机构的建立与遗产地权力的重构** 1982年文保所的成立，实质上是**国家权力对边缘文化空间的收编**。 在此之前，[[天龙山]]长期处于宗教势力、宗族势力和土匪/军阀的交替控制下。文保所的建立，意味着[[现代]]民族国家通过行政手段，将这一“神圣空间”彻底纳入了世俗官僚体系的管辖范围，为后续的遗产化（Heritagization）和旅游化奠定了制度基础。 ## 6. 知识库链接 * [[天龙山石窟博物馆]] * [[现代]] * [[圣寿法苑]]