# [[圣人]] ## 1. 概述 **[[圣人]]**（Sage / Saint），是跨越儒释道三教的最高人格理想。 在[[天龙山]]这一宗教与世俗交汇的场所，“[[圣人]]”的概念具有多义性： 1. **[[佛教]]**：指佛（Buddha）与大菩萨（Bodhisattva），即觉悟者。 2. **儒家**：指尧舜周孔，代表道德完美与治国安邦的理想。 3. **政治**：[[唐代]]皇帝常自称“[[圣人]]”（The Holy One），如[[唐太宗]]、[[武则天]]。 [[天龙山石窟]]的存在，正是为了供奉宗教上的[[圣人]]，并祈求世俗[[圣人]]（皇帝）的长寿与国祚永隆（如“[[圣寿寺]]”之名）。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 称谓的流变 * **[[唐代]]特色**：在[[唐代]]，[[宫廷]]内外习惯称呼皇帝为“[[圣人]]”。这种称呼模糊了世俗统治者与宗教神圣者之间的界限。 * **[[圣寿寺]]**：[[天龙山]]寺院更名为“圣寿”，直接点明了其**为皇室祈福**的政治功能。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 空间等级 * **皇家洞窟**：如[[第 9 窟]][[漫山阁]]，其规模之宏大、造像之庄严，显然是为了匹配“[[圣人]]”（皇帝/佛陀）的崇高地位。 * **[[供养人]]像**：在某些壁画或浮雕中，皇帝/皇后的形象往往与佛菩萨并列，甚至在视觉上产生**互文**关系。 ## 4. 技法细节 ### 4.1 圣容的塑造 * **帝王相**：[[唐代]]佛像的面相往往参考了当时的**帝王/贵族审美**。佛陀那宽广的前额、丰满的下巴，被认为是拥有“帝王之相”的象征。 * **威仪**：通过服饰（[[褒衣博带]]）、姿态（结跏趺坐）和神情（庄严肃穆），[[工匠]]成功地塑造出一种令人望而生畏的**“圣仪”**。 ## 5. 图像学分析 ### 5.1 内圣外王 * **双重指涉**：当信徒礼拜佛像时，他们心中可能同时浮现出佛陀的慈悲和皇帝的威严。这种**“二重曝光”**（Double Exposure）强化了皇权的宗教神圣性。 ## 6. 幻想元素结合 ### 6.1 圣寿法苑的“英雄职业” 在**[[[天龙山]] 圣寿法苑](d:\OBSIDIAN\Shang\量量大电影\3. 七大地域\[[天龙山]] 圣寿法苑.md)**的角色系统中，“[[圣人]]”是唯一的**“英雄职业 (Hero Class)”**。 * **觉醒者 (The Awakened)** * **条件**：只有通过了“九九八十一难”副本的玩家才能转职。 * **属性**：全属性 Max。拥有专属技能树**“王道”**（Rulership）和**“佛道”**（Buddhahood）。 * **言出法随** * **技能**：**“圣旨/法旨”**。 * **效果**：[[圣人]]说出的话（语音输入），直接转化为**规则代码**修改现实。说“要有光”，战场上就会出现永久的照明 Buff。 ## 7. 参考文献 * Wechsler, Howard J. (1985). *Offerings of Jade and Silk: Ritual and Symbol in the Legitimation of the T'ang Dynasty*. * 饶宗颐. *中国宗教思想史大纲*. * Barrett, T. H. (1996). *Taoism Under the T'ang*. (对比研究) ## 9. 学术研究 ### 9.1 神圣性的政治经济学 “[[圣人]]”概念的模糊性，是古代中国**政教关系**的核心秘密。 通过共享“圣”这一符号，皇权成功地**挪用**（Appropriate）了[[佛教]]的神圣资源，将对佛的崇拜转化为对皇帝的效忠。反之，[[佛教]]也利用这一称号，获得了皇权的政治庇护和经济支持。[[天龙山]]的每一尊大佛，都是这种**“神圣交易”**的沉默见证者。 ## 8. 知识库链接 * [[圣寿寺]] * [[北齐文宣帝]] * [[唐代大都]] * [[王权意志]]