# [[天人合一]] ## 1. 概述 **[[天人合一]]**（Unity of Heaven and Humanity），是中国传统哲学（儒道互补）的核心命题，强调自然（天）与人之间的有机联系和和谐共存。 在[[天龙山石窟]]的选址、布局和造像艺术中，这一本土思想与外来的[[佛教]]教义发生了深刻的化学反应。石窟不再是与世隔绝的异域空间，而是**自然山水的一部分**。佛成了山的主人，山成了佛的道场。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 哲学背景 * **道家自然**：崇尚自然，主张“[[道法自然]]”。 * **儒家礼乐**：强调人文秩序与宇宙秩序（天道）的同构。 * **[[佛教]]适应**：[[佛教传入]]中国后，为了立足，主动吸收了“[[天人合一]]”思想，将寺院建在名山大川，强调修行与环境的互动。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 依山就势 * **有机布局**：[[天龙山]]的洞窟不是整齐划一的排列，而是依据山崖的自然走势，高低错落，参差有致。 * **借景**：许多洞窟的窟门设计，有意引入了外部的自然景观（如松涛、云海），使窟内狭小的空间在心理上无限延伸。 ## 4. 技法细节 ### 4.1 材质的呼吸 * **石与像**：[[工匠]]利用[[砂岩]]天然的纹理和色泽来雕刻佛像，使得佛像仿佛是从岩石中**自然生长**出来的，而不是强行嵌入的。 ## 5. 图像学分析 ### 5.1 [[飞天]]与云气 * **气韵生动**：满壁飞动的[[飞天]]和流云，打破了石头的沉重感，创造出一种**“气”**（Qi）的流动。这正是中国哲学中宇宙生命力的体现。 ## 6. 幻想元素结合 ### 6.1 圣寿法苑的“生物识别同步” 在**[[[天龙山]] 圣寿法苑](d:\OBSIDIAN\Shang\量量大电影\3. 七大地域\[[天龙山]] 圣寿法苑.md)**的环境系统中，[[天人合一]]表现为**“生物识别同步 (Biometric Synchronization)”**。 * **环境互动** * **机制**：环境（天气、光照、植被）会根据玩家的**“心境值”**（Karma/Mood）发生变化。 * **表现**：心境平和时，[[天龙山]]鸟语花香，HP 回复速度 +20%；心境暴躁时，山中雷雨交加，怪物刷新率翻倍。 * **元素融合** * **技能**：**“化身自然”**。 * **效果**：德鲁伊/禅师可以与周围的环境（岩石、树木）融为一体，进入隐身状态，并借用自然的力量进行攻击（如召唤落石、树根缠绕）。 ## 7. 参考文献 * 钱穆. *中国文化史导论*. * 季羡林. *[[天人合一]]新解*. * Sullivan, Michael. (1962). *The Birth of Landscape Painting in China*. ## 9. 学术研究 ### 9.1 生态美学与宗教地理 [[天龙山石窟]]体现了一种**生态美学**（Ecological Aesthetics）。 它消解了人工（Culture）与自然（Nature）的二元对立。在这里，宗教神圣性不再依赖于对自然的征服（如西方的大教堂），而是依赖于对自然的**顺应与转化**。这种**“山林[[佛教]]”**（Mountain Buddhism）模式，塑造了中国独特的宗教地理景观。 ## 8. 知识库链接 * [[圆融无碍]] * [[灵性森林]] * [[风水]] * [[唐代盛极]]