# [[安史之乱]] ## 1. 概述 **[[安史之乱]]**（An Lushan Rebellion, 755-763 CE），是[[唐代]]由盛转衰的转折点，也是[[天龙山石窟]]开凿历史的分水岭。 这场由胡人将领[[安禄山]]和史思明发动的叛乱，不仅摧毁了北方的经济和社会秩序，也切断了长安中央政府对[[天龙山]]的直接赞助。乱后，随着**[[河东节度使]]**（驻[[太原]]）权力的坐大，[[天龙山]]的营造主体由皇室转变为地方军阀和豪族，造像风格也随之发生微妙变化。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 战火波及 * **争夺[[太原]]**：[[太原]]作为北都，是叛军和[[唐]]军反复争夺的战略要地。李光弼著名的**“[[太原]]保卫战”**就发生在此。频繁的战事不可避免地影响了石窟的施工进度和资金来源。 * **毁佛**：虽然主要破坏来自后来的[[会昌法难]]，但战乱期间的兵匪劫掠也可能对寺院造成了损毁。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 规模缩减 * **[[晚唐]]衰落**：[[安史之乱]]后，[[天龙山]]再未出现像[[第 9 窟]]（[[漫山阁]]）那样规模宏大的皇家工程。[[晚唐]]窟龛多为中小型，且分布较为零散，反映了**国力衰退**和赞助力量的分散。 ## 4. 技法细节 ### 4.1 风格转变 * **世俗化**：乱后的造像风格进一步世俗化，神情中少了几分[[盛唐]]的自信与从容，多了几分**忧患与沉郁**。写实主义逐渐走向程式化。 ## 5. 图像学分析 ### 5.1 毗沙门[[天王]] * **军神崇拜**：乱后，作为战神的**毗沙门[[天王]]**（北方多闻[[天王]]）信仰在军队中极度流行（传说他曾助[[唐]]军守城）。在这一时期的相关遗迹中，[[天王]]像的地位显著上升。 ## 6. 幻想元素结合 ### 6.1 圣寿法苑的“大灾变” 在**[[[天龙山]] 圣寿法苑](d:\OBSIDIAN\Shang\量量大电影\3. 七大地域\[[天龙山]] 圣寿法苑.md)**的世界线中，[[安史之乱]]被称为**“大灾变 (The Cataclysm)”**。 * **世界重塑** * **事件**：魔界裂隙在北方开启，无数“腐化军团”涌入人间。 * **影响**：原本繁华的“北都区域”变成**“废墟之地”**（High-level Zone）。原本的 NPC 卫兵变成了主动攻击的**“叛变亡灵”**。 * **掉落变化** * **物品**：击杀“安史叛军首领”有机会掉落**“悲怆套装”**。 * **属性**：该套装具有极高的攻击力，但会持续扣减使用者的 HP（象征战乱的伤痛）。 ## 7. 参考文献 * Pulleyblank, Edwin G. (1955). *The Background of the Rebellion of An Lu-shan*. * Twitchett, Denis. (1979). *The Cambridge History of China, Vol. 3*. * 陈寅恪. *[[唐代]]政治史述论稿*. ## 9. 学术研究 ### 9.1 地方化的转折 [[安史之乱]]不仅是政治史的转折，也是**艺术史的转折**。 它标志着中国[[佛教]]艺术由**“中央模式”**向**“地方模式”**的彻底转变。乱后，由于中央财政破产，地方节度使成为实际的文化赞助人（如河朔三镇）。[[天龙山]]的艺术风格因此开始从追求“普世的[[帝国]]标准”转向迎合“地域性的审美趣味”，为后来宋代世俗化艺术的全面兴起埋下了伏笔。 ## 8. 知识库链接 * [[唐代盛极]] * [[天王]] * [[晚唐]] * [[圣地陨落]]