# [[平等]] ## 1. 概述 **[[平等]]**（Equality），是[[佛教]]（特别是大乘[[佛教]]）的核心教义之一，即**“众生[[平等]]”**。 在等级森严的中古中国社会，这一观念具有极大的颠覆性和吸引力。它宣称无论是帝王将相还是贩夫走卒，甚至畜生饿鬼，都有**佛性**（Buddha-nature），都有成佛的可能性。[[天龙山石窟]]作为一种公共信仰空间，在某种程度上实践了这种宗教上的[[平等]]主义。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 种姓与佛性 * **打破阶级**：[[佛教传入]]中国后，不仅带来了艺术，也带来了对门阀制度（九品中正制）的冲击。在佛面前，世俗的身份标签失效了，唯一的标准是业力和发心。 * **普度**：[[天龙山]]造像题材从早期的贵族化逐渐转向晚期的世俗化（如地藏信仰），反映了[[佛教]]关注点向**普通民众**的下移。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 混杂的[[供养人]] * **并置**：在同一个洞窟或崖面上，我们能看到皇室成员的大窟和百姓的小龛**比邻而居**。这种空间上的混杂，打破了现实生活中严格的居住隔离，形成了一种奇异的“宗教混居社区”。 ## 4. 技法细节 ### 4.1 统一的[[法相]] * **无差别**：无论[[供养人]]身份高低，他们所造的佛像在[[法相]]上是**统一**的（都具三十二相）。佛陀没有因为是平民造的就少一只眼，也没有因为是皇帝造的就多一只手。佛像本身的标准化，就是[[平等]]的象征。 ## 5. 图像学分析 ### 5.1 众生相 * **六道**：在“六道轮回图”中，皇帝和乞丐都可能下地狱，也都可能升天。死亡和轮回是最大的[[平等]]器。 ## 6. 幻想元素结合 ### 6.1 圣寿法苑的“平衡竞技场” 在**[[[天龙山]] 圣寿法苑](d:\OBSIDIAN\Shang\量量大电影\3. 七大地域\[[天龙山]] 圣寿法苑.md)**的 PvP 模式中，[[平等]]对应**“平衡竞技场 (The Equalizer Arena)”**。 * **属性修正** * **机制**：进入竞技场后，所有玩家的等级统一调整为 50 级，装备属性全部失效，替换为标准的“竞技场套装”。 * **理念**：**“众生[[平等]]，唯技高者胜”**。不论你是充值百万的“土豪”（皇帝），还是零氪金的“肝帝”（平民），在这里只能靠操作（业力）说话。 * **无差别乱斗** * **活动**：**“无遮大会”**。所有人隐去名字和外观，变成统一的“灰衣僧人”模型进行混战。 ## 7. 参考文献 * Ch'en, Kenneth. (1973). *The Chinese Transformation of Buddhism*. * Gregory, Peter N. (2002). *Buddhism in the Sung*. (关于[[佛教]]社会观的变化) * 王邦维. *[[佛教]]与中国社会文化*. ## 9. 学术研究 ### 9.1 想象的共同体 石窟创造了一个基于信仰的**“想象的共同体”**（Imagined Community）。 在这个共同体中，现实的阶级差异虽然没有消失，但被**悬置**了。皇帝和庶民在同一个空间礼拜同一尊神，分享同一种关于来世的愿景。这种宗教上的[[平等]]感，是缓解社会矛盾、维持[[帝国]]稳定的重要心理阀门。 ## 8. 知识库链接 * [[万教平等]] * [[大乘佛教慈悲普度]] * [[众圣归宗]] * [[善恶报应]]