# [[第 9 窟“漫山阁”]] (Cave 9 "Manshan Pavilion") ## 1. 概述 **[[第 9 窟]]**，俗称**“[[漫山阁]]”**（Manshan Pavilion），是[[天龙山石窟]]中体量最大、气势最宏伟的洞窟。该窟开凿于[[唐代]]（约[[武周至开元年间]]），位于[[西峰]]北端。它不仅是一处[[佛教]]造像窟龛，更是一个集**摩崖造像**与**木构建筑**于一体的复合式宗教纪念碑。窟内供奉的巨型弥勒倚坐像与[[十一面观音立像]]，代表了[[唐代]]雕塑艺术的最高成就。窟前依崖而建的木构阁楼（现存为明代重建风格），是其“[[漫山阁]]”之名的由来，也是保护露天大像的重要建筑设施。  *(示意图：漫山阁木构建筑外景，来源：Wikimedia Commons)* ## 2. 历史调研 ### 2.1 开凿年代与背景 - **[[唐代]]鼎盛期**：根据造像风格及碑刻推断，第9窟开凿于[[盛唐时期]]，约公元8世纪上半叶。这一时期正是[[唐玄宗]]开元盛世，国力强盛，[[佛教]]艺术发展至顶峰（Vanderstappen, 1965）。 - **政治寓意**：窟内主尊为**[[弥勒佛]]**。考虑到[[武则天]]曾利用弥勒信仰为其登基造势（自称“慈氏越古金轮圣神皇帝”），此窟的开凿极可能与武周至[[唐]]中期的政治宣传有关，旨在宣扬“弥勒下生，天下太平”的政治神学（Forte, 2005）。 ### 2.2 [[漫山阁]]的兴废 - **[[北汉]]重修**：据975年[[《新建天龙寺千佛楼碑铭》]]记载，[[北汉]]时期曾对此处进行过大规模修葺，并铸造[[千佛]]铁像（现已不存），证明当时已有宏大的木构楼阁保护石像。 - **明代重建**：现存遗址基础上可考的木构建筑重建于明代，名为“[[漫山阁]]”，意指楼阁依山势漫延而上。 - **[[民国]]保护**：20世纪30年代，尽管石窟遭受[[盗凿]]，[[漫山阁]]作为保护性建筑仍得到一定维护。 - **[[现代]]修缮**：1980年代及21世纪初，文物部门对[[漫山阁]]进行了加固和修缮，使其成为[[天龙山]]景区的标志性建筑。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 空间形制 第9窟采用了**摩崖大龛**的形式，分为上下两层，总高约15米： - **上层**：主龛，高约8米，深约3.6米。内雕一尊巨型**弥勒倚坐像**。 - **下层**：副龛，高约6米。内雕三尊立像，主尊为**十一面观音**，两侧为[[文殊]]、[[普贤]]菩萨。 - **阁楼结构**：依崖壁开凿有柱洞和梁孔，原建有三层木构楼阁。现存建筑为仿明清风格的三层重檐歇山顶楼阁，面阔三间，进深两间，通过[[栈道]]与地面连接。 ## 4. 技法细节：摩崖巨像雕造工艺 ### 4.1 依山开像 - [[工匠]]首先利用天然崖壁的走势，粗凿出上下两层佛龛的轮廓。 - 为了承受上层大像的重量，利用岩体自然结构作为支撑，并未完全掏空下层，而是保留了厚实的岩墙。 ### 4.2 分层雕刻 - **上层弥勒**：头部和上半身采用[[圆雕]]手法，突出于岩面；下半身倚坐姿态利用岩石台座自然过渡。 - **下层观音**：采用高浮雕技法，背部与崖壁相连，正面精细刻画。 ### 4.3 局部拼接 由于岩体裂隙或石材缺陷，部分造像的手部、衣饰可能采用了**石块拼接**或**泥塑补接**的工艺（现已剥落，留有榫孔痕迹）。 ## 5. 图像学分析 ### 5.1 上层：弥勒倚坐像  *(示意图：第9窟上层弥勒倚坐像，来源：Wikimedia Commons)* - **造像特征**：通高约7.55米。面相方圆，头饰螺发，眉如弯月，双目微睁下视。身披袒右肩袈裟，衣纹流畅疏朗。双腿自然下垂倚坐（善盘坐），足踏双莲。 - **象征意义**：倚坐姿势是[[弥勒佛]]作为“未来佛”下生人间成佛的典型坐姿，象征着他已准备好以此身救度众生。其高大的体量给人以强烈的视觉压迫感和崇高感，体现了佛法的威严。 ### 5.2 下层：[[十一面观音立像]] - **造像特征**：通高约5米。面容丰润，神态安详。头戴宝冠，冠上有十一个小面孔（现多残损）。身姿呈**三折枝式**（Tribhanga），即头部微向右倾，腰部左扭，右腿微曲，重心落在左腿，形成优美的“S”形曲线。身着轻薄罗纱，璎珞垂饰。 - **艺术价值**：这尊观音像是“[[天龙山样式]]”的极致体现。[[工匠]]成功地在坚硬的石头上表现出了肌肤的弹性和纱衣的轻薄质感（“湿衣法”），被誉为**“东方的维纳斯”**（Siren, 1925）。 ## 6. 幻想元素结合：[[天龙山]] 圣寿法苑 结合**[[[天龙山]] 圣寿法苑](d:/OBSIDIAN/Shang/量量大电影/3. 七大地域/[[天龙山]] 圣寿法苑.md)**： - **位面枢纽**：在幻想设定中，[[漫山阁]]不仅是佛殿，更是连接**[[[壁画梦界]]]**与现实世界的**“位面枢纽”**。阁楼的三层结构分别对应欲界、色界、无色界。 - **十一面观音的真相**：下层的十一面观音像并非普通的石雕，而是封印着**“千面幻灵”**（Thousand-Faced Phantom）的神器。她的十一个面孔分别监视着[[天龙山]]周围十一个维度的灵力波动。 - **弥勒的凝视**：上层的弥勒大像双目微睁，实际上是在进行**“永恒的禅观”**。他的视线锁定了**[[[永夜星都]]]**在地底的入口，一旦黑暗力量试图冲破封印，弥勒的双眼将射出净化之光（Purifying Light）。 - **阁楼的机关**：明代重建的木构阁楼中隐藏着墨家机关术。紧急时刻，整个[[漫山阁]]可以变形为巨大的**偃甲防御塔**，利用储存的香火愿力发射能量弹幕。 ## 7. 参考文献 - Forte, A. (2005). *Political Propaganda and Ideology in China at the End of the Seventh Century*. Kyoto: Italian School of East Asian Studies. - Siren, O. (1925). *Chinese Sculpture from the Fifth to the Fourteenth Century*. London: Ernest Benn. - Vanderstappen, H. (1965). Investigation of the Tianlongshan Caves. *Artibus Asiae*, *27*(3), 276-292. - [[李裕群]]. (2003). *[[天龙山石窟]]*. 文物出版社. ## 8. 影像资料 (Image Resources) *推荐访问以下学术数据库查阅第9窟的高清影像：* - **芝加哥大学天龙山项目 - 第9窟页面**: [Link](https://tls.uchicago.edu/) (导航至 Cave 9) - **维基共享资源 - 天龙山第9窟分类**: [Category:Tianlongshan_Grottoes_Cave_9](https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Tianlongshan_Grottoes) ## 9. 学术研究 ### 9.1 礼仪空间的垂直叙事 第9窟的上下层结构构建了一种独特的**垂直礼仪叙事**（Vertical Ritual Narrative）。下层的观音、[[文殊]]、[[普贤]]“[[三大士]]”代表了**“大悲、大智、大行”**的入世救度精神，是信徒进入信仰世界的入口；而上层的[[弥勒佛]]则代表了**“未来圆满”**的出世终极归宿。信徒的朝拜动线由下而上（或由外仰视），在空间移动中完成了从现世祈求到未来解脱的精神升华。[[漫山阁]]的木构建筑进一步强化了这种层级感，将开放的崖壁转化为封闭神圣的殿堂空间，规范了观看者的视线与身体行为。 ## 10. 知识库链接 - [[天龙山石窟]] - [[天龙寺]] - [[第 8 窟唐代佛首]] - “[[天龙山样式]]” - [[壁画梦界]] - [[十一面观音立像]]