# [[845 年]]  *(示意图：会昌开元通宝，多由熔毁佛像铸造而成，见证了会昌法难，来源：Wikimedia Commons)* ## 1. 概述 **[[845 年]]**（[[唐武宗]][[会昌五年]]）标志着中国[[佛教]]史上著名的**“[[会昌法难]]”**的爆发。这场由[[唐武宗]]李炎发起的自上而下的政治运动，旨在从经济和意识形态上彻底打击[[佛教]]势力。[[天龙山]]作为曾经受到前朝（如武周）优渥的[[佛教]]圣地，遭受了毁灭性打击。虽然坚硬的石窟本体幸存，但地面的木构殿堂被拆毁，铜铁佛像被熔毁，僧团被强制解散，[[天龙山石窟]]的开凿活动也因此陷入了长达数十年的沉寂，形成了历史上的**第二个断裂点**。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 政治经济背景 * **崇道抑佛**：[[唐武宗]]笃信[[道教]]，渴望长生不老，对[[佛教]]持极度排斥态度。 * **财政危机**：中[[唐]]以来，寺院经济恶性膨胀，占有大量土地和劳动力，导致国家税源枯竭。史载“十分天下财，而佛有七八”。武宗下令灭佛，首要目的在于**“废寺收田，检括铜像”**，以充实国库和军费。 * **[[天龙山]]的遭遇**：据史料推测，[[天龙山]]寺院在此期间被勒令拆除，僧人被勒令还俗。这是一次彻底的**体制清洗**。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 破坏痕迹 * **人为毁像**：考古调查发现，[[天龙山]]部分[[唐代]]洞窟的造像（特别是面部和手部）留有古代人为砸击的痕迹，且断面风化程度与周边岩石一致，推测即为[[会昌年间]]“除像”运动的遗留。 * **[[题记]]断层**：统计[[天龙山]]现存的[[唐代]][[供养人]][[题记]]，发现在 [[845 年]]前后出现了一个明显的**时间断层**。直到[[晚唐]]宣宗（847 年后）恢复[[佛教]]后，才重新出现零星的造像记录。 ## 4. 技法细节 ### 4.1 “废佛铸钱”与金属造像的消失 * **熔铸政策**：[[会昌法难]]的一项核心政策是将寺院的铜像、铜磬熔化铸造为铜钱（“会昌开元”），将铁像熔化铸造农具。 * **幸存者偏差**：这导致[[天龙山]]原有的金属造像几乎**损失殆尽**。今天我们能看到的只是无法被熔化的石窟造像，这造成了我们对[[唐代]][[天龙山]]艺术面貌认知的偏差——原本它是“金石并举”的。 ## 5. 图像学分析 ### 5.1 [[道教]]阴影与审美转向 * **信仰真空**：法难造成了短暂的信仰真空。虽然[[天龙山]]未发现明显的“改佛为道”遗迹，但此后的[[晚唐]]造像风格明显变得更加**内敛、清瘦**，不再有[[盛唐]]那种自信饱满的气度，反映了[[佛教]]徒在政治高压下的**惊悸与退缩**心理。 ## 6. 幻想元素结合 ### 6.1 圣寿法苑：净化协议 (The Purification Protocol) 在**[[圣寿法苑]]**的记录中，[[845 年]]是一次针对灵能网络的**大清洗**。 * **皇权防火墙 (Imperial Firewall)**：[[唐武宗]]掌握了一种被称为**“皇权法则”**的概念武器。他通过颁布诏令，直接切断了人界与灵界的连接通道。所有依赖信仰之力（Mana）维持的浮空建筑瞬间失去了动力源。 * **镇魂钉 (Soul-Suppressing Nails)**：为了防止[[佛教]]灵脉复苏，御用[[道士]]在[[天龙山]]的关键节点（龙脉穴眼）钉入了长达数尺的**黑铁镇魂钉**。这些钉子至今仍深埋在岩体内部，像病毒一样持续抑制着灵气的流动。 * **凡尘界限**：圣寿法苑的高度被迫下降，首次触及了充满红尘瘴气的地表，导致纯净的佛国空间开始受到世俗欲望的污染。 ## 7. 参考文献 * 范文澜. (1978). *中国通史 (第三册)*. 人民出版社. * Weinstein, S. (1987). *Buddhism under the T'ang*. Cambridge University Press. * Ch'en, K. (1964). *Buddhism in China: A Historical Survey*. Princeton University Press. ## 9. 学术研究 ### 9.1 国家权力与宗教生态的博弈 [[会昌法难]]是**皇权（State）与教权（Sangha）**之间博弈的极限案例。 * **经济理性**：从宏观历史看，这是农业[[帝国]]为了生存而对寄生性的宗教经济体进行的一次**强制外科手术**。 * **生态重塑**：对于[[天龙山]]而言，这次打击虽然残酷，但也迫使[[佛教]]进行自我革新。法难之后，重视义理和经典的天台、华严宗衰落，而**“不立文字、直指人心”**且更适应农耕生活的**禅宗**开始在[[天龙山]]占据主导地位。这一转变深刻影响了[[五代]]及宋元时期[[天龙山]]的文化性格。 ## 8. 知识库链接 * [[会昌法难]] * [[唐武宗]] * “[[有周统壹，无上道消]]” * [[天龙山石窟历史编年史]] * [[圣寿法苑]] ## 10. 图像资源 * **Wikimedia Commons:** [Tang Wuzong](https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Emperor_Wuzong_of_Tang) * **Wikimedia Commons:** [Kaiyuan Tongbao](https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Kaiyuan_Tongbao)