# [[五代]] (The Five Dynasties) ## 1. 概述 [[五代]]（The Five Dynasties, 907-960），指[[唐朝]]灭亡后、[[宋朝]]建立前，中原地区依次更替的五个短命王朝（[[后梁]]、[[后唐]]、[[后晋]]、[[后汉]]、[[后周]]）。在[[永夜星都]]的历史叙事中，这是一个至关重要的“大分裂与大迁徙”时期。随着地表政治秩序的崩塌，大量[[流亡者]]（包括被清洗的宗教团体、失势的军阀残部、[[工匠]]与文人）涌入地底，彻底改变了地下社会的 демография（人口结构）与权力格局，奠定了星都“多元共治”与“军镇化管理”的制度雏形。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 动荡与流亡 - **政治背景**：武人专权，战乱频仍。史称“五十三年之间，易五姓十三君”。 - **地底影响**： - **人口激增**：每一次朝代更替都伴随着一波难民潮，带来了中原的先进技术（如印刷、火药）与文化。 - **割据遗风**：流亡军阀将地表的“节度使”制度带入地下，形成了早期街区武装割据的局面，后被[[大夜祭司]]整合为[[夜巡队]]的片区负责制。 ### 2.2 宗教在地化 由于中央集权的消失，宗教活动转向民间与隐性空间。[[三夷教]]（[[祆教]]、[[摩尼教]]、[[景教]]）失去了官方赞助，被迫与本土民间信仰（如巫傩、[[罗教]]前身）深度融合，形成了独特的“地底综摄宗教”。 ## 3. 考古与城址结构（如适用） 在[[永夜圣殿]]的“旧城区”遗址中，考古学家发现了大量**[[五代]]风格的墓砖**与**防御工事**。 - **乱石墙**：不同于后期的规整砌筑，这一时期的建筑多用碎石与废墟材料匆忙堆砌，反映了当时的战时状态。 - **多语种碑刻**：在同一块石碑上，混杂着汉文、粟特文与[[突厥]]文，证明了当时的族群混居状况。 ## 4. 技法细节（工艺类主题必备） ### 4.1 档案与记忆管理 针对这一混乱时期，教团建立了一套特殊的档案系统： - **碎片化编目**：承认历史的断裂，不强求统一叙事，而是将零散的家族族谱、地契与私人笔记分类归档。 - **口述史仪式**：确立了“夜话”传统，鼓励老人在篝火旁讲述乱世见闻，由祭司记录整理，防止历史记忆随一代人死去而湮灭。 ## 5. 图像学分析 ### 5.1 混乱中的秩序 [[五代]]时期的壁画风格具有强烈的**表现主义**特征。 - **线条**：粗犷、断续，充满动势，反映了人心的动荡。 - **色彩**：偏好使用红（血/火）与黑（夜/死），对比强烈。 - **构图**：常常是拥挤、冲突的群像，缺乏中心焦点，象征权力的真空。 ## 6. 幻想元素结合**[[天龙山]]幻想宗教编年史和七大地域** ### 6.1 幻想的艺术元素创作 - **五龙夺珠**：将[[五代]]的五个王朝具象化为五条争斗的残龙。它们在地底的深渊中撕咬，龙血滴落化为珍贵的红宝石矿脉。 - **[[幽灵]]军团**：传说[[五代]]战死的怨灵至今仍在[[废弃矿坑]]中游荡。每当王朝更替的纪念日，能听到千军万马的厮杀声。 ### 6.2 分析幻想元素的来源和演变 - **来源**：基于“[[五代十国]]”的乱世史实与民间鬼神传说。 - **演变**：将历史创伤神话化，解释了地底某些危险区域（如怨灵区）的成因。 ## 7. 参考文献 Davis, R. L. (2004). *From Warhorses to Ploughshares: The Later Tang Reign of Emperor Mingzong*. Duke University Press. Twitchett, D., & Fairbank, J. K. (Eds.). (1979). *The Cambridge history of China, Vol. 3: Sui and T'ang China, 589–906, Part 1*. Cambridge University Press. Wang, G. (1963). *The Structure of Power in North China during the Five Dynasties*. Stanford University Press. ## 9. 学术研究 [[五代]]时期在[[永夜星都]]的构建中扮演了**“结构性断裂（Structural Rupture）”**的角色。 首先，它是**政治权力的去中心化实验室**。[[五代]]的混乱教训，使得地底文明在重建秩序时，极度警惕单一的绝对皇权。虽然祭司团拥有最高权威，但“军镇遗风”保留为了街区自治与武装自卫的传统，形成了一种**“神权联邦制”**的微妙平衡。 其次，它促进了**文化的杂交优势（Hybrid Vigor）**。正如霍米·巴巴（Homi Bhabha）所言，文化的生命力往往产生于“第三空间”。[[五代]]的动荡打破了阶级与族群的壁垒，逼迫不同背景的人在狭小的地底空间共生，催生了极具生命力的混合文化（如胡汉融合的饮食、语言与艺术）。 最后，它是**危机叙事的源头**。教团将[[五代]]的混乱定义为“无序的黑暗”，以此反衬出圣殿统治下“有序黑暗”的合法性。[[五代]]史成了地底的**“霍布斯自然状态”**样本，时刻警示人们：没有强大的利维坦（教团），生活将是“孤独、贫困、卑污、残忍和短寿的”。 ## 8. 知识库链接 - [[永夜星都]] - [[五代后梁]] - [[三夷教]] - [[大夜祭司]] - [[夜巡队]] - [[会昌毁佛]]