# [[以毒攻毒论]] (Fighting Poison with Poison) ## 1. 概述 [[以毒攻毒论]]（Fighting Poison with Poison），是[[永夜星都]]在应对极端危机（如瘟疫、污染、怪兽入侵或群体性恐慌）时采用的一套**非常态治理哲学**与**操作手册**。其核心思想源自传统中医与巫术，主张“暗以制暗、光以生光”，即在二元冲突中，利用可控的混沌（毒/暗）来中和不可控的混沌，从而恢复秩序的平衡。这不仅仅是医疗手段，更被上升为一种**政治神学**与**社会免疫学**策略。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 思想渊源 - **中医传统**：源自《[[黄帝]]内经》等经典中关于药物配伍与病理对抗的理论。 - **宗教净化**：[[摩尼教]]与[[祆教]]中都有通过接触污秽（如尸体、排泄物）后再进行极度净化的仪式，认为这能增强灵魂的免疫力。 - **地底实践**：在长期的封闭环境中，面对真菌感染与近亲繁殖的威胁，地底人发现适度的毒素摄入（如食用[[尸蘑糕]]）反而能提高生存率。 ### 2.2 理论体系 该理论属于[[光暗二相合一]]教义的子命题，强调在伦理与制度的框架下，合法地使用暴力、谎言（善意的）或毒素来维护公共善（Public Good）。 ## 3. 技法细节（工艺类主题必备） ### 3.1 城市形态学：暗适缓冲带 在空间治理上，“以毒攻毒”体现为**“暗适缓冲带”**的设置： - **双层照明**：在易于骚动的配给廊与夜巡节点，布置双层照明系统。外圈为低照度的[[生物荧光]]（暗），用于稳定情绪；内圈为强力峰值灯阵（光），平时隐藏，仅在暴乱时瞬间开启以震慑人群。 - **双层人流**：将人流分为“常态流线”与“净化流线”（用于隔离病患或罪犯），两者互不交叉但可视，形成心理威慑。 ### 3.2 能源生态 - **冗余系统**：平时使用清洁的星能或地热，但保留了一套高污染的**黑油发电机**。在能源危机时，即便有毒烟排放，也要启动黑油机以维持生命维持系统的运转。 ## 4. 社会功能：非常态秩序 ### 4.1 谣言与恐慌管理 当毁灭性谣言传播时，教团不会单纯辟谣，而是发布一套**“官方神话”**（另一种形式的毒/迷因）来覆盖谣言。例如，将未知的怪兽解释为“[[夜王佛]]的试炼”，将恐惧转化为宗教狂热。 ### 4.2 刑罚与教化 对于重罪犯，不直接处死，而是将其转化为[[光奴]]或编入[[死士营]]，利用他们的凶残去对抗更凶残的地底怪物。这是将社会的毒瘤转化为抗体。 ## 5. 图像学分析 ### 5.1 蛇与杖 其象征符号通常是一条**盘绕在权杖上的黑蛇**（类似阿斯克勒庇俄斯之杖，但蛇是黑色的）。蛇象征毒与危险，杖象征权力与控制。 ### 5.2 药师佛的黑瓶 在宗教造像中，药师佛手中拿的不是透明的净瓶，而是黑色的**“毒瓶”**。寓意神圣的慈悲中包含了对雷霆手段的运用。 ## 6. 幻想元素结合**[[天龙山]]幻想宗教编年史和七大地域** ### 6.1 幻想的艺术元素创作 - **毒祭司**：一个专门负责研制毒药与解药的祭司分支。他们身体百毒不侵，血液是深绿色的。 - **暗影疫苗**：一种通过注入微量[[地底裂隙]]的邪能，让人获得对精神污染免疫力的禁忌仪式。 ### 6.2 剧情钩子 - **失控的解药**：为了对抗一种吃人的真菌，教团投放了某种变异昆虫（以毒攻毒）。结果昆虫变异失控，成为了新的灾难。主角必须寻找第三种力量来平衡前两者。 - **必要的牺牲**：城市供水系统被污染，必须在切断水源（全城渴死）与投放剧毒净化剂（导致部分人中毒身亡）之间做选择。主角面临电车难题。 ## 7. 参考文献 Derrida, J. (1981). *Plato's pharmacy*. (关于“药”Pharmakon既是毒药又是解药的解构) Esposito, R. (2011). *Immunitas: The protection and negation of life*. Polity Press. (关于社会免疫学) Unschuld, P. U. (1985). *Medicine in China: A history of ideas*. University of California Press. ## 9. 学术研究 [[以毒攻毒论]]的研究触及了**政治免疫学（Political Immunology）**与**例外状态（State of Exception）**。 首先，它是**德里达“药（Pharmakon）”概念的社会学应用**。希腊语Pharmakon既指毒药也指解药。永夜教团深刻理解权力的这种双重性：任何维护秩序的手段（如警察、监狱、审查）本身也是一种对自由的侵害（毒）。治理的艺术在于控制剂量，而非追求绝对的纯净。 其次，它构建了**罗伯托·埃斯波西托（Roberto Esposito）式的免疫范式**。[[现代]]社会为了保护共同体生命（Life），必须引入非生命（Death）的机制（如疫苗中的病毒）。地底社会通过主动摄入“微量的黑暗”（如制度化的排泄仪式、有限的暴力），来获得对“绝对黑暗”（毁灭）的免疫力。 最后，它涉及**阿甘本的“例外状态”**。在危机时刻，法律被悬置，毒药被允许使用。但教团通过“礼仪优先于惩戒”的原则，试图将这种例外状态规范化、伦理化，防止其演变为不受控的暴政。 ## 8. 知识库链接 - [[永夜星都]] - [[光暗二相合一]] - [[尸蘑糕]] - [[夜巡队]] - [[黑袍祭司团]] - [[以毒攻毒论]]