# 永夜祭 (Festival of Eternal Night)  ## 概述 **永夜祭**是**永夜星都**一年中最盛大、最神圣的宗教节日。通常在冬至日（对应地表时间，象征最长之夜）举行，持续三天三夜。节日旨在纪念祖先逃离地表浩劫、建立地下家园的历史，重申对**夜王佛**和**永夜救赎论**的信仰。 ## 历史考据 ### 起源传说 * **大难纪念**：传说很久以前，地表被天火吞噬。先知带领幸存者在黑暗中摸索了七七四十九天，终于找到了这个安全的地下世界。**永夜祭**重演了这段“出埃及记”般的旅程。 * **新年**：在地下历法中，该节日标志着新一年的开始。 ### 仪式演变 * **早期**：简单的集体默哀和分食真菌汤。 * **鼎盛期**：发展成集游行、献祭、狂欢、讲道于一体的复杂庆典，成为教团展示力量和团结民众的舞台。 ## 考古与城市结构 > [!IMG] 视觉参考：拜火教庆典 > **参考场景**：伊朗的萨德节（Sadeh），这是拜火教传统的冬季火祭。 > 人们在夜晚点燃巨大的篝火，手持火把游行，氛围神圣而热烈。 > - [Wikimedia Commons: Sadeh Festival](https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Sadeh) ### 仪式流程 **第一天：熄灭之礼** * **全城静默**：正午时分，城内所有灯火熄灭，包括**不灭圣火**。所有人必须保持绝对安静和静止。 * **黑暗沉思**：在绝对黑暗中，人们回想祖先的苦难，反思自己的罪过。 **第二天：传火之礼** * **重燃**：**大夜祭司**（或**永夜圣子**）在**永夜圣殿**点燃新年的圣火。 * **火龙游行**：**黑夜僧兵**手持火把，排成在主要街道穿行的长龙，沿途将火种分发给社区代表，直到全城灯火重明。 **第三天：星光盛宴** * **假面狂欢**：市民戴上代表各种地下生物或星座的面具，在**水井广场**载歌载舞。 * **圣餐分享**：教团免费分发特制的**发光料理**和**迷幻菌酒**，让人们在微醺中体验“人神共乐”。 ## 技术细节：氛围营造 ### 幻术表演 **星象幻术**大师在穹顶投射绚丽的极光和流星雨，模拟神迹。 ### 特殊音效 利用地下的回声结构，演奏低沉震撼的宗教音乐（使用**骨笛**和**巨钟**），引起全城共以此鸣。 ## 图像学分析 ### 面具 面具是节日的重要符号。它消除了社会阶级和身份差异，使所有人回归为纯粹的信徒。同时，它也为压抑情绪的宣泄提供了合法出口（巴赫金的狂欢理论）。 ### 黎明的模拟 仪式的高潮是模拟“心中的黎明”——并非物理上的日出，而是信仰之光照亮内心。 ## 幻想元素 ### 剧情钩子 * **盛会刺杀**：反抗军计划在传火之礼的高潮刺杀**大夜祭司**。主角作为安保负责人，必须找出伪装成舞者的刺客。 * **面具后的爱人**：在狂欢舞会上，主角与一位戴面具的陌生人共舞并坠入爱河。第二天发现对方是敌对家族的成员（罗密欧与朱丽叶式）。 ### 世界观设定 * **帷幕薄弱日**：节日期间，生者世界与**灵性森林**（或**山海秘境**）之间的帷幕最薄。死者的灵魂可能回家，友善的灵兽也可能混入狂欢人群。 * **血祭传闻**：阴谋论者认为，在狂欢的掩护下，教团在密室中进行**活人献祭**，以维持圣火的法力。 ## 参考文献 * Durkheim, E. (1912). *The elementary forms of religious life*. * Bakhtin, M. (1965). *Rabelais and his world*. ## Obsidian 链接 [[永夜星都]] [[永夜圣殿]] [[夜王佛]] [[大夜祭司]] [[水井广场]] ## 博士级研究 ### 理论诠释 **永夜祭**的研究揭示了**涂尔干式“集体欢腾”的社会整合功能**。 首先，它是**社会时间的标点**。在没有自然昼夜的地下，节日提供了最重要的时间尺度。它打破了单调的线性时间，创造了神圣的循环时间。 其次，它是**社会结构的重组与强化**。通过从熄灭（原子化）到传火（连接）再到狂欢（融合）的过程，个体重新确认了自己与集体的纽带。这种情感能量的释放是维持社会团结的胶水。 最后，它是**神圣的僭越**。狂欢期间的放纵（醉酒、挑逗性舞蹈）是被允许甚至鼓励的。这种对秩序的暂时颠覆，实际上是为了在节日结束后更牢固地重建秩序。