# 护生礼 (Rite of Life Guardianship) *(原名：[[活人献祭]] / Human Sacrifice)* ## 1. 概述 护生礼（Rite of Life Guardianship），历史上曾被称为“[[活人献祭]]”或“牺牲礼”。在[[永夜星都]]的早期黑暗时代，这曾是[[噬日礼]]中极其血腥的一环。然而，随着教义的演变与“新政”的推行，这一野蛮习俗已被官方正式废止，转型为一种象征性的**自我牺牲**与**生命守护**仪式。尽管如此，关于极端保守派在秘密进行古老献祭的传言从未断绝，使其成为[[城邦]]中最具争议与张力的话题。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 血腥的过去（[[唐]]末—[[五代]]） * **起源**：源于古代部落的恐惧心理。为了平息[[地底裂隙]]怪兽的怒火或祈求[[夜神之眼]]的庇护，早期的[[流亡者]]会挑选战俘或罪人投入深渊或火坑。 * **制度化**：在极端神权时期，献祭被制度化。特定的“圣子/圣女”会被选中，经过繁复的仪式后，被处决以“供养”神像或[[骨卫]]。 ### 2.2 改革与转型（新政时期） * **废止令**：现任[[大夜祭司]]上台后，颁布了著名的《护生敕令》，宣称“[[夜王佛]]慈悲，不食血肉，唯食人心之恶”。 * **替代仪式**：实体献祭被以下形式取代： * **剪发礼**：献祭者剪下头发投入火中，象征割舍烦恼与自我。 * **放血礼**：仅刺破指尖滴入几滴血，象征生命的联系而非剥夺。 * **物资捐赠**：富人捐赠灯油或粮食，称为“财布施”。 ## 3. 现行仪式流程 ### 3.1 场所 仪式通常在[[水井广场]]或[[永夜圣殿]]的侧厅进行，公开透明，允许民众旁观。 ### 3.2 流程 1. **忏悔**：参与者公开忏悔自己的过错（贪婪、怯懦等）。 2. **割舍**：剪下头发或指甲，或交出一件珍爱的物品，投入[[圣火盆]]。 3. **立誓**：宣誓守护[[城邦]]、守护弱者，成为“生命的守夜人”。 4. **授勋**：完成仪式者会获得一枚“护生徽章”，享有一定的社会荣誉。 ## 4. 暗流：非法献祭（The Hidden Sacrifice） 尽管官方禁止，但黑暗的潜流并未完全消失。 * **极端教派（The Old Believers）**：一些坚守“原教旨主义”的秘密结社认为，[[城邦]]近年来的灾难（地震、怪兽入侵）正是因为停止了血祭，激怒了古神。 * **秘密仪式**：他们在[[废弃矿坑]]或[[黑狱]]深处，依然秘密绑架流浪汉、[[光奴]]或异见者，进行古老而残忍的[[活人献祭]]。 * **政治工具**：某些权贵利用非法献祭来铲除异己，并将其伪装成失踪或意外。 ## 5. 图像学分析 ### 5.1 献祭的符号：红线与刀 在艺术作品中，护生礼常被描绘为一把系着**红线**的**钝刀**。红线象征血脉与誓言，钝刀象征暴力的停止与克制。 ### 5.2 替罪羊（Scapegoat） 无论是古代的活人还是[[现代]]的象征物，其核心逻辑都是“替罪羊”机制。通过牺牲（真实的或象征的）一个个体，来洗刷集体的罪恶与焦虑。 ## 6. 幻想元素结合 ### 6.1 结合[[天龙山幻想宗教编年史]] * **血魔法**：非法献祭往往与强大的血魔法有关。通过牺牲生命，施法者能获得短暂的强大力量（如召唤[[游魂夜叉]]、延长寿命）。这也是极端派屡禁不止的诱因。 * **灵魂囚禁**：被献祭者的灵魂不会消散，而是被囚禁在[[人骨柱]]或[[黑曜石]]中，成为怨灵，日夜哀嚎，扰乱生者的精神。 ### 6.2 剧情钩子 * **失踪少女**：贫民窟的少女接连失踪，主角调查发现竟是某位德高望重的保守派祭司在策划一场旨在“拯救世界”的大型活祭。 * **仪式破坏**：主角潜入非法献祭现场，必须在最后一刻救下受害者，并向公众揭露这一暴行，引发政治地震。 ## 7. 参考文献 Girard, R. (1977). *Violence and the sacred*. Johns Hopkins University Press. (关于替罪羊与暴力起源) Hubert, H., & Mauss, M. (1964). *Sacrifice: Its nature and function*. University of Chicago Press. (关于献祭的社会功能) Agamben, G. (1998). *Homo Sacer: Sovereign power and bare life*. Stanford University Press. (关于赤裸生命与主权暴力) ## 9. 学术研究 护生礼的转型研究触及了**文明化进程（The Civilizing Process）**与**暴力的升华**。 首先，它是**礼仪的内化（Internalization of Ritual）**。从“杀人”到“修心”，仪式焦点从外部的肉体转移到了内部的精神。这符合诺贝特·埃利亚斯（Norbert Elias）所描述的文明化过程：暴力被逐渐压抑、隐藏并转化为心理层面的自我控制。 其次，它揭示了**双重真理（Double Truth）的政治结构**。表层的“护生”是给大众看的伦理展示，维持社会的温情与秩序；底层的（非法的）“血祭”则是权力核心深处的恐惧投射。这种明暗并存的结构，反映了极权社会在[[现代]]化转型中的精神分裂（Schizophrenia）。 最后，它是**生命政治（Biopolitics）的博弈**。官方通过废除死刑（献祭）来宣示对生命的“保护权”（Power to Protect），从而确立其仁慈统治的合法性；而地下教派通过恢复死刑（献祭）来争夺对生命的“处置权”（Power over Life and Death），试图重构古老的主权威严。 ## 8. 知识库链接 * [[永夜星都]] * [[噬日礼]] * [[水井广场]] * [[大夜祭司]] * [[废弃矿坑]] * [[黑狱]]