# [[“三苗”族]] (The Sanmiao Tribe) ## 1. 概述 [[“三苗”族]] (The Sanmiao Tribe)，是[[浮空法域]]中居住在[[灵性森林]]边缘的古老部落，被视为[[蚩尤]]的后裔。他们因战败被流放到法域的荒蛮之地，因此对中央神权（[[黄帝]]、[[三皇五帝]]）持有复杂的疏离感。他们擅长**巫蛊之术**，信奉[[万物有灵]]，是法域中**野性与反叛**力量的代表。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 史籍记载 * **《尚书·吕刑》**：“苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。” * **《史记·五帝本纪》**：“三苗在江淮、荆州数为乱……迁三苗于三危，以变西戎。” * **尧舜征讨**：尧战丹水，舜征三苗。三苗是华夏集团早期最主要的竞争对手。 ### 2.2 民族源流 一般认为[[现代]]的苗族与古代三苗有渊源关系，但并非直接等同。苗族史诗《亚鲁王》等保留了大量迁徙记忆。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 悬空寨（Hanging Villages） 为了躲避猛兽和洪水，三苗族将房屋建在悬崖峭壁或巨大的古树枝干上，形成独特的**[[吊脚楼]]**群落。 * **[[藤索桥]]**：寨子之间用复杂的藤索系统连接，只有族人能像猿猴一样快速通行。 * **迷魂阵**：寨门设有蛊毒陷阱和幻术屏障，外人难以侵入。 ### 3.2 蚩尤血池 部落禁地。传说池中流淌着战神蚩尤的血液。年轻战士在此浸泡，可获得铜头铁额的防御力。 ## 4. 技法细节：巫蛊工艺 ### 4.1 银饰锻造 三苗族擅长锻造银器。 * **护身银装**：银不仅是装饰，更是[[法器]]。巨大的银角、银项圈能反射诅咒，储存法力。 * **响铃**：行走时发出的清脆铃声，能震慑邪灵，扰乱敌人的心神。 ### 4.2 蛊毒培养 在密闭的器皿中培养毒虫（五毒）。 * **金蚕蛊**：最顶级的蛊虫，无形无影，能吞噬敌人的灵力。 ## 5. 图像学分析 ### 5.1 枫木（Maple Tree） 苗族传说认为“蝴蝶妈妈”是从枫木心中生出来的。枫木纹样是三苗族的**生命符号**。 ### 5.2 [[鸟纹]]与牛角 鸟代表灵魂的飞翔，牛角代表力量与蚩尤的形象。这两种符号在服饰和建筑上反复出现。 ## 6. 幻想元素结合 ### 6.1 结合[[天龙山幻想宗教编年史]] * **游击战术**：面对[[永夜星都]]的机械化大军，三苗族不进行正面阵地战，而是利用地形和巫术进行**非对称战争**（Asymmetric Warfare）。 * **自然盟友**：他们能召唤森林中的毒蛇、马蜂、食人花助战，将丛林变成敌人的地狱。 ## 7. 参考文献 * Diamond, N. (1988). *The Miao and poison: Subjects of China's wild frontier*. Ethnology. * Schein, L. (2000). *Minority rules: The Miao and the feminine in China's cultural politics*. Duke University Press. ## 9. 学术研究 [[“三苗”族]]在历史书写中常被他者化为“蛮夷”。但在[[浮空法域]]中，他们被重新赋予了**主体性（Subjectivity）**。他们代表了**边缘对中心的抵抗**，以及一种**生态智慧对技术理性的批判**。他们的存在证明，在主流的儒家文明秩序之外，还存在着另一种充满活力、感性与魔力的生存方式。 ## 8. 知识库链接 * [[浮空法域]] * [[巫王]] * [[盘瓠]] * [[瑶族]] * [[蚩尤]] * [[灵性森林]]