# [[“崇龙尚玉”]] (Revering the Dragon and Esteeming Jade) ## 1. 概述 [[“崇龙尚玉”]]（Revering the Dragon and Esteeming Jade），是[[浮空法域]]（特别是[[红山]]与[[良渚]]区域）的核心信仰信条。它概括了中华文明早期神权政治的两个支柱：**[[龙图腾]]**（权力的神性来源）与**玉礼器**（沟通神人的媒介）。在法域中，这一信条被物理化为一种**能量转化机制**——龙是能量源，玉是导体。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 考古背景 * **[[红山文化]]**：也是[[“崇龙尚玉”]]的典型代表，出土了大量[[玉龙]]。 * **儒家玉德**：[[孔子]]曰：“夫昔者君子比德于玉焉。”玉被赋予仁、义、智、勇、洁等道德含义。 ### 2.2 礼制系统 《周礼》规定：“以玉作六器，以礼天地四方。”玉成为构建社会等级与宇宙秩序的基石。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 玉石之路（Jade Road） 连接各个浮空岛的不是桥梁，而是一条条半透明的**玉石光带**。 * **材质**：由和田玉、岫岩玉的灵质构成。 * **功能**：只有佩戴龙形玉佩的人才能在光带上行走，否则会跌落云海。 ### 3.2 炼玉坊 位于法域地下的高温区。[[工匠]]们利用地火将普通岩石提炼成玉石（化石为玉）。这象征着**修行的过程**。 ## 4. 技法细节：玉质渲染 ### 4.1 温润感 在视觉表现上，玉不同于钻石的璀璨（火彩），它的美在于**内敛的温润**。 * **次表面散射（SSS）**：光线射入玉石内部后发生散射，使边缘呈现出半透明的胶质感。 ### 4.2 [[龙纹]]雕刻 玉器上的[[龙纹]]通常采用**减地阳文**或**阴线刻**。在法域中，这些纹路是流动的光路，当注入法力时，[[龙纹]]会“活”过来，在玉璧表面游走。 ## 5. 图像学分析 ### 5.1 天圆地方 玉琮（外方内圆）与玉璧（圆形）是这一信条的标准器。它们构建了法域的时空坐标系。 ### 5.2 通灵媒介 巫师手持[[玉龙]]，通过玉的**振动频率**与神龙沟通。玉被视为**凝固的神谕**。 ## 6. 幻想元素结合 ### 6.1 结合[[天龙山幻想宗教编年史]] * **玉碎瓦全**：当法域面临毁灭性打击时，所有的玉礼器会同时碎裂，释放出巨大的能量护盾，保护核心区域。这叫“宁为玉碎”。 * **龙玉共生**：法域中的龙不是血肉之躯，而是**硅基生命**（[[玉龙]]）。它们以玉石为食，进化的终点是成为纯净的能量体。 ## 7. 参考文献 * Rawson, J. (1995). *Chinese jade: From the Neolithic to the Qing*. British Museum Press. * Childs-Johnson, E. (1991). Jades of the Hongshan culture. ## 9. 学术研究 [[“崇龙尚玉”]]揭示了中国文明独特的**物质文化本体论**。在西方，黄金（象征太阳、不变、财富）是最高价值；在中国，玉（象征大地、温润、德行）是最高价值。[[浮空法域]]通过这一设定，构建了一个**温润的乌托邦**——力量（龙）不再是狂暴的，而是被德行（玉）所节制的。这是一种**审美政治化**的极致表现。 ## 8. 知识库链接 * [[浮空法域]] * [[龙图腾]] * [[玉龙]] * [[良渚]] * [[红山]] * [[玉猪龙]] * [[应龙]]