# [[仰韶]] (Yangshao Culture) ## 1. 概述 [[仰韶文化]]（Yangshao Culture），距今约7000-5000年，是黄河中游新石器时代彩陶文化的巅峰。在[[浮空法域]]中，[[仰韶]]被定义为**“彩陶之梦”**（The Dream of Painted Pottery）。这是一个色彩斑斓、充满原始生命力的区域，漂浮的岛屿由巨大的陶土烧制而成，上面绘满了流动的红黑纹饰。这里保留了母系氏族社会的纯真与神秘，是[[人面鱼]]与[[鸟纹]]图腾的起源地。 ## 2. 历史调研 ### 2.1 考古发现 * **半坡与庙底沟**：[[仰韶文化]]的两个核心类型。半坡以具象的鱼纹为主，庙底沟以抽象的花瓣纹（花卉纹）为主。 * **华夏之根**：苏秉琦先生认为庙底沟类型的“花卉纹”即“华”族之源。[[仰韶文化]]的大范围扩张，构成了“早期中国”的文化核心。 ### 2.2 原始聚落 考古复原显示，[[仰韶]]聚落有严密的防御沟（大围沟），居住区与墓葬区严格分开。大房子（公屋）位于中心，象征集体议事权力。 ## 3. 考古与城址结构 ### 3.1 陶土浮岛 在[[浮空法域]]，[[仰韶]]区域的地面并非岩石，而是经过千年火烤的**红烧土**。 * **半地穴式房屋**：圆锥形的屋顶覆盖着厚厚的茅草，像一个个巨大的蘑菇生长在陶土大地上。 * **中心广场**：巨大的篝火永不熄灭，周围环绕着绘有[[人面鱼纹]]的陶制图腾柱。 ### 3.2 瓮棺葬阵列（Urn Burial Field） [[仰韶]]人有瓮棺葬习俗（特别是夭折儿童）。在法域边缘，悬浮着成千上万个彩陶瓮。据说这些瓮棺是**灵魂的孵化器**，死者的灵魂在瓮中化为鱼或鸟，飞升天界。 ## 4. 技法细节：彩陶绘制 ### 4.1 绘彩工艺 * **材质**：使用赭石（红）和锰矿（黑）研磨成的颜料。 * **笔法**：使用毛笔（考古发现早期毛笔痕迹），线条流畅，笔锋带有弹力。 * **烧制**：先绘后烧，颜料渗透入胎体，永不褪色。在法域中，这种工艺被升华为**“灵魂固色”**，即把记忆绘制在物体表面，使其永存。 ## 5. 图像学分析 ### 5.1 鱼纹与生殖崇拜 鱼产卵多，象征多子多福。[[人面鱼纹]]（人头鱼身或鱼含人头）被认为是**巫师请神**或**祖先神格化**的形象。 * **死生转化**：鱼潜入水（死亡世界）又浮出水面（复活），象征生命的循环。 ### 5.2 花卉纹与太阳 庙底沟的旋风纹、菊科花纹，实为**太阳纹**的变体。它象征着对光明的崇拜，与[[大光照四极]]的概念遥相呼应。 ## 6. 幻想元素结合 ### 6.1 结合[[天龙山幻想宗教编年史]] * **陶土魔像**：[[仰韶]]巫师能通过吹奏陶埙，驱动巨大的陶土魔像（Golem）进行防御。 * **双生图腾**：[[仰韶]]区域存在两大派系——**鱼部**（崇拜水与死）与**鸟部**（崇拜天与生）。两大派系的融合（鱼[[鸟纹]]）预示了后来[[龙图腾]]（蛇身鸟爪）的诞生。 ## 7. 参考文献 * Chang, K. C. (1986). *The archaeology of ancient China*. Yale University Press. * Underhill, A. P. (2002). *Craft production and social change in northern China*. Kluwer Academic. * Liu, L. (2004). *The Chinese Neolithic: Trajectories to early states*. Cambridge University Press. ## 9. 学术研究 [[仰韶文化]]在[[浮空法域]]的呈现，聚焦于**艺术作为一种魔法技术（Art as Magical Technology）**。在文字诞生之前，纹饰（Pattern）就是语言，就是力量。[[仰韶]]先民通过在陶器上绘制流动、循环的线条，试图捕捉并控制自然界的“气”（Qi/Energy）。这种**流动的本体论（Fluid Ontology）**与后世[[青铜器]]上凝固狰狞的饕餮纹形成鲜明对比，代表了中华文明早期那种天真、烂漫且充满想象力的精神气质。 ## 8. 知识库链接 * [[浮空法域]] * [[人面鱼]] * [[鸟纹]] * [[半坡人面鱼纹彩陶盆]] * [[大农立世]] * [[伏羲]] * [[女娲]]