# [[榕树王]] (King Banyan): 巨物崇拜与地方保护神的具象化 ## 1. 概述 “[[榕树王]]”并非特定生物学分类，而是指各地民间对体型异常巨大、年代久远的榕树的尊称。这些巨树往往被赋予人格化神格，成为地方保护神（Genius Loci）。本研究将探讨这种巨物崇拜（Megaphyllous Worship）的心理根源，并将其设定为“[[灵性森林]]”中的半神级存在。 ## 2. 民俗学调研 ### 2.1 树神信仰 * **挂红祈福：** 在福建、广东等地，民众会在[[榕树王]]身上缠绕红布，焚香祭拜，祈求治病、求子或保佑出行平安。 * **禁忌：** 严禁攀爬、折枝或在树下便溺。违者被认为会遭到神灵惩罚（如生病、发疯）。这种禁忌客观上保护了古树。 ### 2.2 景观地标 * **导航点：** 在茂密的森林或复杂的村落中，高耸的[[榕树王]]是天然的灯塔与地标，界定了社区的边界与归属感（Chaudhury, 1996）。 ## 3. 幻想元素结合：[[天龙山]]的“森林泰坦” ### 3.1 实体化神灵 * **觉醒的古树：** 在[[天龙山]]编年史中，[[榕树王]]不再只是静止的图腾，而是活着的“森林泰坦”（Forest Titans）。它们拥有初级的自我意识，能移动巨大的支柱根进行缓慢的迁徙。 * **战争巨兽：** 在防御战中，唤醒的[[榕树王]]是恐怖的攻城单位。它们能投掷巨石，或用无数气根将敌军方阵卷上天空。 ### 3.2 圣地守护者 * **灵脉节点：** 每一棵[[榕树王]]都生长在[[天龙山]]灵脉（Ley Lines）的交汇点上。它们如同巨大的生物电容，储存着庞大的魔力。若一棵[[榕树王]]倒下，周围数公里的森林都会随之枯萎。 * **树精卫队：** [[榕树王]]的树冠中栖息着精锐的“树精卫队”（Dryad Guards），它们与古树共生，誓死保卫这一灵力核心。 ## 4. 参考文献 * Chaudhury, S. (1996). *Sacred Groves of India*. Indira Gandhi National Centre for the Arts. * Dean, K. (1998). *Lord of the Three in One: The Spread of a Cult in Southeast China*. Princeton University Press. * Kew Science. (n.d.). *Ficus benghalensis*. Plants of the World Online. ## 6. 博士级学术分析：崇高感的生物学来源 对[[榕树王]]的崇拜源于康德美学中的“崇高感”（The Sublime）：面对巨大、古老且充满生命力的对象时，人类感到的既恐惧又敬畏的复杂情感。[[灵性森林]]将这种情感转化为政治忠诚。在这个体系中，神不是抽象的概念，而是具象的、压倒性的生物现实。这种“生物神权”比基于文本的宗教更直观、更具在场感（Presence），能有效动员信徒进行殊死搏斗。 ## 5. 知识库链接 * [[灵性森林]] * [[大榕树]] * [[森罗圣母]] * [[古柏]] * [[苔藓巨人]] * [[树洞地穴]]