- **区位与体系**:天龙山石窟位于山西太原西南天龙山南向砂岩崖体,东西两峰分布。学界主要讨论洞序为东峰 **1–8**、西峰 **9–21** 等核心洞窟,遗址总量约 **25** 处,造像高峰集中于 **6–8 世纪**(李裕群、李钢 2003;Vanderstappen and Rhie 1965;CAEA TLS 2013–2025)。 - **断代方法**:以**碑刻年款**为锚点(隋 **开皇四年(584)** 第 8 窟功德碑;北汉 **广运二年/天会二年(975)** “千佛楼碑”),辅以**洞窟类型—构架—衣褶刀法—题记—旧影像—馆藏散佚件原位对读**等证据(刘勇、崔晓东 2021;Sirén 1925;Tokiwa & Sekino 1925–1931;CAEA TLS 2013–2025)。 - **风格与图像学**:北朝末—隋呈现由“瘦硬—程式”向“圆和—自然”的过渡;盛唐达到**体量丰腴、“透体法”衣褶、自然写实**的高峰,并与 7–8 世纪中亚佛教艺术呈现**样式同构**(Vanderstappen and Rhie 1965;Howard et al. 2006;Verardi and Paparatti 2005)。 ## 图像(示例) ![唐·佛头像(天龙山第14窟主尊佛头,早8世纪,砂岩;Wadsworth Atheneum Museum of Art, 1951.95)](https://www.thewadsworth.org/wp-content/uploads/2021/05/buddha.jpeg) *用于展示盛唐“丰颐细目、贴体褶裥”的样式。*(Wadsworth Atheneum Museum of Art 2020;李裕群、李钢 2003) ![唐·菩萨头像(天龙山第21窟侍菩萨,早8世纪,砂岩存彩;The Metropolitan Museum of Art, 42.25.12)](https://collectionapi.metmuseum.org/api/collection/v1/iiif/39640/163679/main-image) *代表盛唐自然主义和装饰体系(高髻、宝冠、璎珞)。*(The Metropolitan Museum of Art n.d.;Vanderstappen and Rhie 1965) --- # 1. 编年时间线(按朝代) ## 1.1 北魏末—东魏(约 534–550):肇兴阶段 **政治/军事**:北魏分裂后,高欢据并州—晋阳为军政核心,与西魏/北周对峙,晋阳兼具军事前沿与后勤枢纽地位(李裕群、李钢 2003)。 **宗教/寺制**:北朝贵族—军府护法延续,佛教活动由城廓向山地—崖体空间扩张。 **艺术/图像**:从北魏“瘦硬”向写实—丰和过渡,殿堂式平面与仿木构门廊要素出现(Vanderstappen and Rhie 1965;李裕群 1992)。 **域外**:西域母题(披帛褶理、髻饰)经河西—并州通道渗入(Howard et al. 2006)。 ## 1.2 北齐(550–577):第一次造像高峰 **政治/军事**:北齐建立后以邺城为都、**晋阳为别都**,王公与军府捐施频仍,山下形成“天龙寺/圣寿寺”等地面寺院,山上崖体大规模开窟(李裕群、李钢 2003)。 **寺制/工程**:三间式仿木构门廊成熟,尖拱龛楣与藻井常见;北齐代表洞如**第 16 窟**保存门廊、藻井与主尊要素。 **法难/转折**:**建德灭佛(574–578)**对并州佛寺重创,造像中辍,为隋初“复兴叙事”提供前史背景(中国大百科全书·三版 2013/2021)。 **风格**:褒衣博带、面相转圆,北朝—隋唐过渡态(Vanderstappen and Rhie 1965)。 ## 1.3 隋(581–618):第 8 窟(584)与制度化复兴 **政治/宗教**:复佛政策确立,中央与地方军府—社邑共治的供养网络形成。 **断代中枢(第 8 窟)**:东峰**第 8 窟**门廊右侧刻**开皇四年(584)功德碑**,明记军府官僚与社邑施主群体,追述“北周禁佛—隋复兴”,并为文帝与晋王杨广祈福(刘勇、崔晓东 2021)。 **建筑/图像**:**中心柱式大窟**,四向开龛绕柱礼拜;三间式门廊、券门与装饰构件齐备。主尊圆和含笑、圆刀法成熟,标示北朝—初唐审美转折(李裕群、李钢 2003;CAEA TLS 2013–2025)。 ## 1.4 唐(618–907):大规模成窟与盛唐高峰 **政治/财政**:晋阳为龙兴之地,唐初—盛唐北面战略加持,寺院获得持续供给(丁海斌、张思慧 2020)。 **工程高峰(第 9 窟)**:西峰**第 9 窟**为**双层巨龛**:上层弥勒坐像高逾 **7.5 m**;下层为“十一面观音—文殊乘狮—普贤乘象”三尊组群;前覆木构保护建筑,历代修覆(Vanderstappen and Rhie 1965;CAEA TLS 2013–2025)。 **风格/图像**:面相丰腴、**“透体法”**衣褶与自然主义写实达到高峰;与 **Fondukistan/Tapa Sardar** 等 7–8 世纪中亚佛教艺术形成样式同构(Vanderstappen and Rhie 1965;Verardi and Paparatti 2005;Howard et al. 2006)。 **法难/余续**:**会昌废佛(845)**冲击僧团与寺产,但主体群像已成,香火延续(中国大百科全书·三版 2013/2021)。 ## 1.5 五代与北汉(907–979):都晋阳与续修 **政治/军事**:北汉据晋阳与宋/周对峙。 **关键碑刻(975)**:**广运(天会)二年(975)《新建天龙寺千佛楼碑铭并序》(李恽撰)**,记载与**第 9 窟**相关的大殿重修与**铸铁“千佛”**,证实唐后持续维护—再营构(王金花 2015;李裕群、李钢 2003)。 **终局**:979 宋灭北汉、晋阳城毁,崖龛因嵌崖结构而多留存。 ## 1.6 宋(960–1279):制度化管理与存量维护 **寺制/工艺**:北宋寺观管理趋规范,允许民间募缘;天龙山以**存量维护、彩塑补配**为主,少见新凿大窟,礼仪功能维持(李裕群、李钢 2003)。 **区域联系**:与五台山僧团互动,汉传法脉延续。 ## 1.7 金(1115–1234):兵燹与修复 **战争—修复**:金初并州兵燹,寺毁;**皇统—正隆(1148–1159)**地方发起山门、钟楼、大殿与覆檐等修复,重护露天巨龛;宗教生活延续(李裕群 1992;李裕群、李钢 2003)。 ## 1.8 元(1271–1368):地震损伤与保护性修缮 **灾害—修缮**:**1303 洪洞地震**波及太原,寺观与崖体受损;**至正二年(1342)**修护洞檐、崖体与碑刻,加固唐—北汉期露天大龛(李裕群、李钢 2003;Wikipedia n.d.)。 ## 1.9 明(1368–1644):寺观重修与覆护构架高峰 **体制—格局**:洪武抑佛后地方香火续存;**嘉靖**期形成“山门—天王—药师—大雄—千佛楼”中轴与禅堂、九连洞、藏经楼并列格局。十六世纪常被指认为**“最后一次新凿小龛”**的时代背景;对**第 9 窟**覆护木构多次重修(李裕群、李钢 2003;CAEA TLS 2013–2025)。 ## 1.10 清(1644–1911):维持与小修 **维持**:康乾以来地方例修,“圣寿寺”沿用;碑廊保存北汉—清代碑刻序列,为后世断代与修缮史提供材料(李裕群、李钢 2003)。 ## 1.11 民国(1912–1949):调查影像与大规模流散 **学术影像**:1918 年后**常盘大定、关野贞**等公布调查与影像,旧照确立天龙山在国际佛教美术史中的地位(Tokiwa & Sekino 1925–1931;Sirén 1925)。 **盗凿与散佚(1920 s)**:佛首与整躯大量被锯取外流,今分藏欧美日诸馆(Met、Nelson-Atkins、Nezu、Wadsworth 等),多件可与第 14/17/21 等窟**身—首**对位(Vanderstappen and Rhie 1965;CAEA TLS 2013–2025)。 **战祸**:抗战期现场活动稀少;解放前夕太原战事导致寺院木构焚毁、石窟风化加速(李裕群、李钢 2003)。 --- # 2. 重要洞窟与图像(例举) - **第 8 窟(隋,584 碑)**:中心柱式+三间式门廊;碑记施主结构与“复兴叙事”清晰;主尊圆和含笑、圆刀法成熟,标志北朝—初唐转折(刘勇、崔晓东 2021;李裕群、李钢 2003;CAEA TLS 2013–2025)。 - **第 9 窟(唐)**:双层巨龛,上层弥勒>7.5 m;下层“普贤乘象—十一面观音—文殊乘狮”;**975 北汉碑**锚固后世修葺史;历代覆檐保护(Vanderstappen and Rhie 1965;王金花 2015;CAEA TLS 2013–2025)。 - **散佚对位(示例)**:第 **21** 窟菩萨头像(The Met)与坐像体(Nezu 等);第 **17** 窟坐菩萨头—身分藏两馆(Nelson-Atkins/他馆),依 1920 s 旧照与体量—冠制复原配对(CAEA TLS 2013–2025)。 --- # 3. 域外艺术/学术互动 - **风格互摄**:盛唐“雍容—自然—透体法”与 7–8 世纪中亚(阿富汗 Fondukistan、Tapa Sardar)之**汉化印度母题**并行同构(Verardi and Paparatti 2005;Howard et al. 2006)。 - **学术网络**:常盘—关野影像出版、Sirén 与 Vanderstappen & Rhie 的样式学重建,以及 CAEA/TLS 的碑刻—旧照—单件对位数据库,构成“现场—旧照—馆藏”的三线合参范式(Tokiwa & Sekino 1925–1931;Sirén 1925;Vanderstappen and Rhie 1965;CAEA TLS 2013–2025)。 --- # 4. 结尾总表(政治/历史/宗教—重大事件—人物—域外) > 表 1:天龙山石窟分朝代关键要素对照(Obsidian 横向滚动查看) | 朝代(时段) | 政治/军事 | 宗教与寺制 | 艺术与工程 | 重大事件/相关人物 | 域外/跨区域互动 | |---|---|---|---|---|---| | 北魏末—东魏(534–550) | 晋阳为军政前沿(李裕群、李钢 2003) | 贵族—军府护法 | 过渡型写实、仿木构门廊肇始(Vanderstappen and Rhie 1965) | 肇始开凿 | 西域母题输入(Howard et al. 2006) | | 北齐(550–577) | **晋阳为别都**;开凿高潮 | 寺—窟复合,捐施频仍 | 三间式门廊与藻井成熟 | **建德灭佛(574–578)**冲击(中国大百科全书) | 政治对峙与造像政治 | | 隋(581–618) | 复佛与军府募缘并行 | **第 8 窟(584 碑)**确证 | **中心柱式**大窟、圆刀法成熟 | 施主群体:军府+社邑(刘勇、崔晓东 2021) | 丝路再启与制度化供养 | | 唐(618–907) | 龙兴—北面战略 | 大规模续造 | **第 9 窟**双层巨龛(弥勒>7.5 m;三大菩萨) | **会昌废佛(845)**后存续 | 盛唐—中亚“国际风格”互证 | | 五代/北汉(907–979) | 都晋阳与对峙 | 寺观复兴 | **975 千佛楼碑**重修第 9 窟供养空间、铸铁千佛 | 李恽撰碑、北汉朝廷护持 | 区域型佛教延续 | | 宋(960–1279) | 制度化管理 | 存量维护/彩塑补配 | 少见新凿 | 方志零星记述 | 与五台山僧团互动 | | 金(1115–1234) | 并州兵燹后修复(1148–1159) | 山门—钟楼—覆檐重建 | 护露天巨龛 | 地方碑记 | 区域秩序重组 | | 元(1271–1368) | 地震—修缮链条 | 官绅维保 | **1303 地震**损伤、**1342 修护** | 至正二年修护 | 帝国网络下维系 | | 明(1368–1644) | 洪武抑佛后复兴;**嘉靖**定型中轴 | 中轴与配院完善 | 十六世纪或为**最后新凿小龛** | 多通碑记 | 区域交通与文人题咏 | | 清(1644–1911) | 例修维持 | “圣寿寺”沿用 | 小修小补、碑廊延续 | 方志著录 | —— | | 民国(1912–1949) | 学术影像—**1920 s 盗凿外流**—战祸焚毁 | 僧团分散 | “无头佛”、后配头普遍 | 常盘—关野影像;多馆藏对位 | 跨国博物馆网络 | --- # 5. 参考文献(GB/T 7714—2015 · 著者—出版年制) **中文** - 丁海斌,张思慧. 2020. 作为军镇制陪都之唐北都太原研究[J]. *中原文化研究*, 2020 (6). - 李裕群. 1992. 天龙山石窟分期研究[J]. *考古学报*, 1992 (1): 35–62. - 李裕群,李钢. 2003. *天龙山石窟*[M]. 北京: 科学出版社. - 刘勇,崔晓东. 2021. 天龙山石窟第 8 窟隋摩崖功德碑考[J]. *云冈研究*, 1 (2): 52–55. - 孙迪. 2004. *天龙山石窟*[M]. 北京: 文物出版社. - 王金花. 2015. 北汉《新建天龙寺千佛楼碑铭并序》赏析[J]. *文物世界*, 2015 (5). - 中国大百科全书·第三版. 2013/2021(更新). “周武废佛”[EB/OL]. **外文** - Howard, Angela Falco; Li, Song; Wu, Hung; Yang, Hong. 2006. *Chinese Sculpture*[M]. New Haven; London: Yale University Press. - Sirén, Osvald. 1925. *Chinese Sculpture from the Fifth to the Fourteenth Century*[M]. London: Ernest Benn. - Tokiwa, Daijō; Sekino, Tadashi. 1925–1931. *Shina Bukkyō Shiseki*[M]. Tokyo: Hōzōkan. - Vanderstappen, Harrie A.; Rhie, Marilyn M. 1965. The Sculpture of T’ien Lung Shan: Reconstruction and Dating[J]. *Artibus Asiae*, 27: 189–220. - Verardi, G.; Paparatti, E. 2005. From Early to Late Tapa Sardār: A Tentative Chronology[J]. *East and West*, 55 (1–4): 405–444. **馆藏与机构数据库(EB/OL)** - University of Chicago, Center for the Art of East Asia (CAEA). 2013–2025. *Tianlongshan Caves Project*: Overview; Caves 8/9/16/18/21[EB/OL]. - The Metropolitan Museum of Art. n.d. *Head of a Bodhisattva (Cave 21, Tianlongshan)*[EB/OL]. - The Nelson-Atkins Museum of Art. n.d. *Standing/Sitting Bodhisattva (Tianlongshan)*[EB/OL]. - Nezu Museum. n.d. *Head of a Seated Bosatsu (Tianlongshan Cave 21)*[EB/OL]. - Wadsworth Atheneum Museum of Art. 2020. *Head of Buddha (Cave 14, Tianlongshan)*[EB/OL]. - Wikipedia. n.d. *1303 Hongdong earthquake*[EB/OL].